不久前，經中央軍委習近平主席批准，解放軍總政治部下發《規定》，要求全軍和武警部隊組織團以上領導和機關干部下連當兵、蹲連住班。《規定》下發后部隊迅速行動起來，一些領導干部已經下到基層連隊。

　　下連當兵不是新鮮事，我軍在各個時期都不同程度、不同范圍施行過，其中影響最大的是毛澤東倡議的下連當兵。1958年年初，毛澤東從《解放軍報》上看到一篇介紹某師政委何雲峰下連當兵的通訊，聯想到我軍實行軍銜制后出現軍官離兵、機關脫離基層的問題，就在這一年8月的北戴河會議上提出：“我看所有的‘長’——軍長、師長等，都至少當一個月的兵。一年你管人家十一個月，人家管你一個月還不行嗎？有些過去當過兵的現在多年不當兵了，再去當一下。”隨后總政治部作出《關於軍隊各級干部每年下連當兵一個月的規定》。

　　從毛澤東“管與被管”的生動語言中，我們可以看出用意所在，就是軍隊的優良傳統和作風不能丟。實際上這也是他自西柏坡進北京提出“趕考”，到晚年一系列做法一直強調的——黨和軍隊“不變質”。

　　毛澤東的決策有兩大動因。一個是創建這支軍隊的經驗。井岡山時期就是因為“軍長和士兵一個樣”，因此部隊激發出一種軍閥軍隊無法企及的精神力量，由此順利渡過了最艱難歲月。另一個是保証優良傳統的繼承發揚。怎樣才能避免軍官因環境條件變化而腐化墮落？這是一個重大而又深刻的命題，也是新中國成立后毛澤東揮之不去的擔心。

　　毛澤東對階級的產生和消亡有著深刻的認識，他在給紅軍將領王爾琢的挽聯中寫道：“生為階級，死為階級，階級念如何？得到勝利方始休。”也就是說中國革命勝利后，進入社會主義建設時期，階級矛盾就不再是主要矛盾。但實際結果卻是，黨沒有因為奪取政權而實現向執政黨的轉型，沒有找到階級斗爭之外的精神力量的生長點，再加上國際國內的矛盾，毛澤東最終把避免黨和軍隊變修的路徑標定在階級斗爭上。可以說，高中級軍官再過士兵生活，取消軍銜制都緣於此。

　　既然把軍官下連當兵上升到這樣的高度，並且是作為一種制度安排確立起來，為什麼后來沒有堅持下去呢？主要原因在於，一支軍隊的建設有不變的或相對穩定的制度，也有可變的相對活躍的制度規定，比如根本領導制度、編制體制就是相對穩定的，針對特定歷史時期的特定現象確立的制度規定相對活躍，后者必定隨著時代的變化而調整。軍官下連當兵制度就是如此。

　　那麼，今天重開領導干部和機關干部下連當兵之門，軍委領導的根本考慮是什麼？這是我們做好這項工作必須關注和思考的。

　　當代中國有兩大根本性變化：一個是人治走向法治，改革開放后數十年的依法治國、依法治軍，逐漸將治國治軍理念引向制度化和有序化﹔另一個是價值系統和評價體系發生巨大變化，所有變化都必然改變著我們的思維方式和思想方法，進而影響人們的社會行為。把兩大變化引入下連當兵規定后，我們的思想空間必定大大開闊。

　　下連當兵關系著官兵關系、職責分工、評價標准、利益關系等內容，這些內容與從前相比都發生了變化。以繼承發揚優良傳統為例，我軍優良傳統之一是“官兵一致”，所謂一致就是官兵平等，其中包括政治利益和物質利益。革命初期或者說在階級對抗激烈之時，我們黨高度受益於這種平等觀，因為這帶來了被壓迫階級的覺醒，讓千百年受壓迫的底層群眾產生了價值感，進而激發出主體意識和精神力量。今天的中國，對抗性階級已經消亡，代之的是階層，如此舊有力量之源削弱，職業精神和職責意識逐漸上升為新的精神力量之源。既然如此，評價官兵關系及履職成效，就產生了新的尺度。也就是說，官兵一致更多是反映在政治層面，而非過去那樣廣泛。

　　所有這些說明了什麼？精神可以傳承，同樣的方式卻未必產生同樣的效果，這是時代變遷和價值觀的變化決定的。僅以軍銜制為例，因擔心官兵出現階層分裂和情感隔閡而取消軍銜制，進入新的歷史階段又將這一制度恢復起來，就說明了社會變化與價值系統重構的作用。

　　既然評價尺度隨著時代的變化而變化，為什麼又採取了過去曾經用過的舉措？原因在於幾個方面：

　　一是著眼於加強我軍的作風建設，尤其是高級領導機關和領導干部的作風建設。具體說這是中央關於加強黨的建設一系列舉措在軍隊的體現，即中央政治局確定“用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動”。同時也是中央軍委關於作風建設十條規定在全軍的展開和深入。

　　二是著眼於解決現存的矛盾和問題，落腳於提高我軍履行新使命的能力。這些年來，部隊少數干部存在作風不實等問題，長此以往必將影響到履行使命任務的能力。為什麼新的軍委領導班子上任之初即制訂十條規定，且受到廣泛歡迎，原因就在於直面問題，且努力去解決這些問題。

　　三是探索和提升基層工作的新方法、新路徑。當前，我們處在一個大變革時代，這種變革已經由經濟領域步入精神和價值觀領域，我們尚未真正掌握應對之策，這也是“挑戰前所未有”的根源所在。以精神力量激發為例，中國共產黨由革命黨向執政黨轉變，大量的空白需要填補，以前是通過“階級仇、民族恨”來激發精神力量，在世界政治生態發生變化，中國社會的對抗性階級也已消亡的情況下，精神力量之源該到哪裡去開拓，這是一個無法繞過的時代命題。

　　在資訊十分發達的今天，我們隻有不想接受的信息，沒有接受不到的信息，也正是信息的海洋常常讓我們產生被淹沒感，要想跳出這種困境，就需要再到最真實的生活中去發現。當兵就是一個讓人找回自我的有效形式。

　　既然軍委領導的意圖深刻而又重大，我們每一個走到連隊再挂列兵軍銜的將校該怎樣身到心到情感到，進而做到滿載而歸？幾個基本理念需要確立。

　　首先是在真正理解軍委意圖的基礎上，確定自己的目標和關注重點，其中最關鍵的是結合自己的短板找到突破口﹔

　　其次是情感到位，把被動服從轉化為主動作為，把要我當好兵變成我想當好兵，隻有把身到變為心到情到，才會深度投入，否則身在曹營心在漢，必然漠視一切，甚至視而不見。

　　最后還要思維方式和思想方法到位。走向基層、走到士兵中間，並不意味著一定能獲得新知、矯正思維和價值判斷，沒有發現的眼睛和感悟的心靈，沒有思維方式和思想方法上的到位，很難收獲更多。我們知道，連隊的事情和很多高級領導干部從事的工作層次相差很多，但不要有一種“小兒科”的心理。“下連當兵、蹲連住班”花費如此大的時間成本，其實效益在小中見大、舉一反三。

　　當然，除了個體上的突破，組織上也應當有相應的評價系統，比如各級建立成果共享機制，讓當兵的領導干部、機關干部把自己的感悟上傳到交流平台上來，特別是下連當兵產生的一些意見建議和咨詢報告。這其中實際上已經包含著激勵與要求，惟有用心投入才能產生優秀成果。

　　（作者單位：國防大學）