馬克思主義研究是個大題目，也是一個最有理論深度和高度的難題。我在這裡談一些個人的體會，談一些當前研究中大家共同探討的、具有普遍意義的實際問題。

　　■馬克思主義研究者應該自尊、自信、自強的問題

　　我是在上世紀五十年代開始學習馬克思主義哲學的。在我們那個年代，馬克思主義的威信是最崇高的、政治課教員是受尊敬的。我們對事業、專業、職業充滿自豪感。從二十世紀最后二十年，蘇聯解體以及中國改革開放后思想理論的多元，都在不斷沖擊馬克思主義，與信仰危機伴隨而行的是馬克思主義存在被邊緣化的危險。因而在這個領域中從事研究和教學的人，首先面臨著對自己專業的理論自信、自強和職業的自尊問題。雖不普遍，但就我所知，在一部分人中情況還是很嚴重的。我認為，不管別人如何看待馬克思主義，看待我們馬克思主義理論工作者，我們自己應該自尊、自信、自強。

　　應該懂得，我們從事的是一項重要的工作。作為研究者，在這個領域中如果能取得某些成就，它的價值決不次於其它任何領域﹔作為高校教員，一個優秀的馬克思主義理論教員的責任和貢獻，決不遜於任何專業學科的教員。我們的教學面對的不是某一個學科的學生而是全體學生。專業知識可以影響人的就業，可在職業選擇多樣化的市場經濟條件下，不一定人人從事本專業的工作﹔專業知識可以因職業選擇不符而被擱置，甚至無用武之地﹔而我們的研究成果和教學，可以影響人思維方法、價值取向和整體素質，甚至人生道路的選擇。誰能回答我：這個工作不重要嗎？對培養合格的德才兼備的學生，它比哪門純專業課程不重要？隻有目光短淺的人才會這樣看。

　　對於社會主義國家來說，沒有任何一個學科比我們的專業更關系到國家的命運和前途。科學技術包括軍事力量，對保衛社會主義國家非常重要，是國之干城。可是再強大的科學技術不可能保証社會主義不變顏色，也不能用軍事力量強迫人從內心深處確立對社會主義基本制度的認同。對社會主義基本制度的價值認同，既要靠社會主義制度自身優越性的充分發揮，也要靠思想、理論、信仰的教育。沒有價值認同的社會制度，是不穩固的。社會主義在蘇聯的失敗，不是因為沒有原子彈、沒有航母，沒有先進飛機。從赫魯曉夫全盤否定斯大林以后，蘇聯在意識形態和理論陣地被撕開了一個顛覆馬克思主義的缺口。這個缺口沒有及時堵住而是不斷擴大，直到最后宣布取消馬克思主義指導，取締共產黨。通過蘇聯解體，在理論上我形成一個看法，要維護社會主義基本制度的穩定、發展和改革，其中一個最重要的條件是理論和信仰的力量，是對社會主義基本制度的價值認同。

　　事實証明，一個社會主義國家如果不堅持馬克思主義指導地位，廣大人民不能取得對社會主義基本制度的價值認同，是非常危險的。懂得這一點，就懂得馬克思主義理論工作關系社會主義國家的命運和前途。我們的職業和崗位是從事馬克思主義理論研究和理論教學，我們同時是在構筑捍衛社會主義事業的思想萬裡長城。

　　當然，我們馬克思主義理論工作者的自尊、自信應該建立在我們自強的基礎上。在這個領域中，無論是從事研究還是從事教學，要做出成績來，要拿出成果來。我們上要頂天、下要立地。頂天，就是要認真學習、閱讀、鑽研馬克思主義經典著作。如果我們從事馬克思主義研究和教學，連馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的重要經典著作都沒有讀，都不讀，對中國特色社會主義理論的創造性發展也不甚了然，講起來就沒有理論深度，就不那麼理直氣壯﹔立地，接地氣，對馬克思主義極其重要。馬克思主義時代化、民族化、大眾化，就是接地氣。時代化，接世界之氣﹔民族化，接中國本土之氣﹔大眾化，接大眾之氣。馬克思主義必須時代化、民族化、大眾化。在這個過程中，我們應該立足實踐，面對當代世界和中國特色社會主義建設中的重大理論和現實問題，直面群眾中存在的問題。如果既不讀原著，又不研究現實問題，我們的理論研究和教學怎樣會有成效呢？隻有自強，加強自身的理論修養和對實際問題的了解，我們才有理論自覺的認知、理論自尊的資本、理論自信的底氣。