百歲登頂

甘作麥粒終成學界大師

“遙矚前程紅似火，拼同少年競新鞭”。1979年后，噩夢結束，鐘敬文等到了來之不易的大好時光，然而此時他已過古稀之年。但他並未有半點停歇，毫不喘息投入了民間文學和民俗學的恢復之中。

上世紀80年代之后，鐘敬文開始肩負學術要職，成為民間文學和民俗學的一面旗幟。1979年，他為恢復民俗學的學術地位而呼吁奔走，親自邀集顧頡剛、容肇祖、楊堃、楊成志、白壽彝、羅致平等七位著名學者聯名倡議建立中國民俗學會。1983年，中國民俗學會成立，鐘敬文當選為理事長。

一方面，他腳踏實地，扎實投入基礎性研究工作。除了撰寫大量學術論文外，他還傾注心血組織編纂《中國民間文學集成》（歌謠卷、故事卷、諺語卷）。此外，兩次組織全國高校教師編寫了基礎教材——《民間文學概論》、《民俗學概論》。

另一方面，他高瞻遠矚，以“中國學問”和“世界眼光”來構建民俗學的發展。鐘敬文提出：“民間文學和一般作家文學，是兩株樹上開出來的形狀和色香各異的花朵。”在他的提倡和努力下，民間文藝學被提高到新的研究高度。

在長達80年的研究生涯裡，他就像在攀涉一座高峰，不懈怠、不停歇。上世紀90年代，鐘敬文提出了以“民俗文化學”代替“民俗學”的設想。晚年，他更是提出“建立中國民俗學派”的構想。

憑借對學術理想“執著如怨鬼”的精神，憑借一個詩人的激情勃發，鐘敬文在“年登大耋”之時攀上事業頂峰。他被尊稱為“中國民俗學之父”，桃李滿園。及至半世紀以來，全國民俗學、民間文藝學的諸多骨干，都出自他的門下。

“事功未竟意難安”。2001年夏秋間，年屆百歲的鐘敬文因病住院，而他的學術激情不但沒有消退，反而勃發“勇冠三軍”（程千帆語）之斗志。他的病房變身研究所，幾乎每一天，都有博士登門談論論文。臨終前，他還在進行《中國民俗史》的編寫，手下在讀的博士生還有15位。

“我一息尚存，就要為所從事的事業竭盡智能。因為它已經成為我整個生命的全部了。”晚年的鐘敬文在回憶文章《我與我的時代·祖國》中曾這樣寫道。鐘敬文把自己比喻成一粒麥子：這一粒麥子如果用掉，就一粒都沒有了。可如果把一粒麥子種在土裡，就會長出麥穗，結出許多麥子。長達80年的問學之路上，他甘作一顆“麥粒”，忍受冬的嚴寒相逼，最后在春的泥土中萌芽、播撒種子。

而這百歲的不懈跋涉、一生堅毅求索，有多少壯志未酬？又飽嘗了多少冷暖甘苦？鐘敬文在98歲高齡時寫下的這首《擬百歲自省》，雜陳了他身上那種永不消磨的生命意志：

歷經仄徑與危灘，步履蹣跚到百年。

曾抱壯心奔國難，猶余微尚戀詩篇。

宏思竣想終何補，素食粗衣分自甘。

學藝世功都未了，發揮知有后來賢。

雪虐風饕

二十載劫難意志未消磨

解放后，鐘敬文終於得以完成心願，回歸一名純粹學者。“不搞政治，隻做學問”，鐘敬文曾與老友喬冠華這樣吐露心聲。半生顛簸，鐘敬文認為自己身上有一種崇尚更高自由的學者氣質，一種甘於在野甚至隱逸的氣質，希望遠離政治，安心做學問。

在北京參加第一屆人代會不久后，鐘敬文進入北師大中文系工作。他開設了民間文學課程，同時講授現代新詩。講台上的鐘敬文，倜儻風流、瀟洒脫俗，深受學生喜愛。1953年，鐘敬文在北師大中文系創建了人民口頭文學創作教研室，並招收了第一批研究生，鞏固了這門新興學科。

1950年3月，他多年夙願得以實現，中國民間文藝研究會成立。郭沫若任理事長，鐘敬文和老舍擔任副理事長。這一時期，他馬不停蹄投身學術活動，先后主編會刊《民間文藝集刊》和《民間文學》月刊，還編輯出版《民間文藝新論集》等，馳騁在自己的學術世界。

一夜之間，西風拂拂，葉零如雨。然而，正當他即將迎來收獲之季時，一場突如其來的寒風肆虐，讓他在此后20年的人生發生突變。

1956年，“整風運動”開始后不久，受時任北京市委宣傳部長鼓勵，鐘敬文本著詩人的真誠和天真，應邀在《人民日報》上發表了《破浪前行》的短文，他“坡老憂時有激言”的文人氣質不改，多次熱心諫言。結果1958年“反右”運動一開始，他便被打成“右派”，被扣上了資產階級反動學術權威的“大帽子”。

這場政治運動中，他被趕下大學講台，從一級教授降到三級，被實施管教勞動。半生執筆的雙手，顫抖著拿起笤帚清掃落葉、垃圾。之后的“文革”，他成為屢次被批斗、被抄家的對象，被下放到干校勞改，甚至外界一度傳來鐘敬文已經死去的傳聞……

劫復一劫，磨難不斷，這20年裡，鐘敬文身心飽受摧殘，但他意志不曾消弭。他寫下這樣的詩句聊以自慰：“笤帚一枝橫直掃，耙子有時兼舉。荊刺鉤衣，山坡滑腳，稍會樵童趣。一天活了，笑看黃日西注。”

以“笑看黃日西注”的心境，鐘敬文在這雪虐風饕的20年裡，仍苦心耕耘。他在艱苦環境中，推進我國近代民間文藝學史的拓荒工作，先后撰寫了《晚清革命派著作家的民間文藝家》、《晚清改良派學者的民間文藝見解》等幾篇文章，開始梳理我國古代文獻中，神話、傳說、歌謠、諺語等民間文學資料。他以夾縫中求生存的意志，在民俗學和民間文藝學的狹長地帶“揮了幾鋤”。

“幾株黃落及霜天，觸履沙沙一恍然。舍得將身作泥土，春風酬爾綠茵園。”鐘敬文於1975年寫成的這首《行落葉上有感》，是他堅毅、豁達人生態度的寫照。

■學人名片

鐘敬文，原名鐘譚宗（1903年-2002年）。出生於廣東汕尾海豐公平魚街，客家人，早年留學日本，曾先后在廣州、杭州、桂林、香港等地任教，抗日戰爭期間從事救亡工作。1950年后任北京師范大學中文系教授、博士生導師。歷任中國民間文藝家協會主席，中國民俗學會會長。他從事教育工作80年，為我國培養了大批優秀人才。他還出版有《鐘敬文文集》、《民間文藝學及其歷史》、《鐘敬文學術論著自選集》等百余萬字著作，有“中國民俗學之父”的美譽。他畢生致力於教育事業和民間文學、民俗學的教學研究工作，貢獻卓著。我國著名的民俗學家、民間文學家、現代散文作家。

本文參考了《飛鴻遺影——鐘敬文傳》（安德明 著）、《風雨世紀行——鐘敬文傳》（楊哲 著）、《鐘敬文民間文學論集》、《民間文化大風歌——鐘敬文百年華誕紀念文集》（白庚勝、向雲駒 主編）、《鐘敬文生平·思想及著作》（楊哲 著）等，對中山大學中文系教授、博導葉春生，中山大學非物質文化遺產研究中心教授劉曉春的幫助表示感謝。

（撰文：南方日報記者 李培 總策劃：楊興鋒 張東明 總監制：陳廣騰 採訪統籌：陳志 郭珊 編輯統籌：郎國華 李賀 金強）