【学习文选】《学习文选》:2016年中国经济改革“着力点”
【学习路上】从习近平谈“十三五”看中国未来经济发展三大密码
关注二孩政策配套制度
2016年1月1日起，国家全面放开二孩政策，得到了绝大多数中国家庭的欢迎和拥护。但是，从2013年国家实行允许夫妻单方为独生子女的家庭生育二孩的政策落地以来，全国各地二孩生育的增长情况来看，似乎并没有预想中那样发生二孩生育的井喷现象。通过对湖南长沙部分符合二孩生育条件的年轻夫妇群体进行调查，发现影响年轻夫妇不愿生育二孩的因素主要有以下几点：首先是对生育二孩时间成本的顾虑；其次是对生育二孩经济成本的顾虑；再次是对自身年龄和健康状况存在顾虑；最后是对现有的第一个小孩的态度的顾虑。不难看出，其中后两条的顾虑主要是个人和家庭因素，而头两条顾虑的则是社会因素。【详细】
西方“三大预言 ”为什么落空
站在21世纪的今天，我们可以毫无疑问地认定西方世界当年的“三大预言”已经落空。首先，西方民主制度并未一统天下，反而给诸多国家带来灾难。受当年美国民主输出“恩泽”的东欧、西亚、北非国家，几乎没有一个转型成功，相反很多国家长期陷入经济低迷、政局动荡、社会失序。“阿拉伯之春”、“茉莉花革命”都只能是作为国际政治发展的反面教材，为美国向外输出民主提供注解。其次，新自由主义模式也没有成为全球普遍模式，反而表现糟糕，执行新自由主义政策的很多国家深受其害。20世纪80年代拉美国家“失去的十年”、1997-1998年东南亚金融危机、2008年美国的次贷危机，以及近几年来欧洲的债务危机，背后都有新自由主义模式的影子，盲目相信和强行推广新自由主义的做法已经给许多国家带来了不可估量的损失。再次，共产主义（社会主义）不仅没有消亡，反而影响力稳步提升。据统计，目前世界上有100多个国家近130个仍保持共产党名称或坚持马克思主义性质的政党，执政参政（或曾近期执政参政）的共产党近30个；社会主义中国目前已成为世界第二大经济体，国际影响不断提升。【详细】
“亲”“清”政商关系的社会价值基础
2016年3月4日下午，习近平总书记在参加全国政协十二届四次会议民建、工商联界委员联组会时，在以往“‘官’‘商’交往要相敬如宾、不能勾肩搭背”的论述基础上，对新型政商关系的内涵进行了新的提炼，即“亲”“清”二字。“亲”“清”二字的新型政商关系，不仅是针对各级领导干部而言的，还是针对广大民营企业家而言的。更深层次的意义还在于，它是针对广大公务员和社会大众而言的。其原因在于，这种新型政商关系实际上反映了党中央和政府试图通过重构正常的市场经济主体关系，来全面塑造符合社会主义核心价值观的社会价值体系基础。这种社会价值体系基础的核心是民主法治价值以及官商二元化价值，其支撑价值体系是平等服务精神、清廉正派意识和守法诚信价值。【详细】
为撇下父母和同龄人得意，只是精致的利己者
在一些人纠结于该不该逃离“北上广”，一些人坚定地留在“北上广”的时候，其实更多的年轻人从来没有踏上过“北上广”的一寸土地。一篇题为《我的父母在经济上已被时代撇下》（以下简称《撇下》）的文章最近被热转。作者认为父辈已经跟不上“新经济”的步伐，认为父辈被时代撇下，首先是在经济上被时代撇下。文章得出一个结论：诸如职业选择和价值观上的冲突，“在一些小事上还是不断地产生分歧”，莫不因为这种经济上的被时代撇下。作者是一名自称“清北人”（即清华、北大）的大四学生，这种观察两代人之间差异的维度，无疑让人眼前一亮。【详细】
莫把共同价值与“普世价值”混为一谈
“普世价值”是西方对付非西方社会的意识形态。价值是客体对于主体需要的满足和意义。在现实世界，人的主体形态是多层次、多样化的，主客体之间的关系也是如此。因此，并不存在超越时空、永恒不变的价值观念。“普世价值”实际上是以西方为中心的价值观，是“西方文明的独特产物”。它经历了从西方宗教的普世主义，到西方神学家倡导的普世伦理，再到而今代表着西方强势话语、专指西方政治理念和制度模式的演变过程。美国学者塞缪尔·亨廷顿坦言：“普世文明的概念有助于为西方对其他社会的文化统治和那些社会模仿西方的实践和体制的需要作辩护。普世主义是西方对付非西方社会的意识形态。”【详细】
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