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杨明伟:邓小平对强国目标与“四项基本原则”关系的深刻思考

2014年08月21日08:32   来源:红旗文稿

三、坚持四项基本原则问题具有长期的现实指导意义

始终坚持和准确把握这些基本原则、基本前提,有助于我们在建设社会主义强国、实现中华民族伟大复兴的历史进程中正确认识和处理一系列重大问题。

1. 有助于我们在中国特色社会主义道路上辨明方向,掌握新动向。

为什么在重申建设社会主义现代化强国的宏伟目标时,邓小平要重申“我们党历来坚持的”基本原则和基本前提呢?他作了这样的解释:“中央这样提出问题,是不是小题大作?不是的。情况的发展使党不能不这样提出问题。”邓小平所说的“情况的发展”,就是党在带领人民去完成重大的历史任务之时,出现了一系列严重的动向,迫使我们必须辨明方向。

邓小平所指的“情况”和动向,主要表现在以下几个方面:一些不法分子冲击党政机关,严重破坏工作秩序、生产秩序和社会秩序;有些别有用心的人打着所谓“人权”幌子,“要求美国总统‘关怀’中国的人权”,“公然要求外国人干涉中国内政”;有些人打着“言论自由”的口号,“公开反对无产阶级专政”,“公开反对宪法原则”;有些人“诽谤毛泽东同志,打出大幅反革命标语”;有些人鼓吹“坚决彻底批判中国共产党”等等。邓小平敏锐地指出:“很明显,这些人就是要千方百计地破坏我们工作着重点的转移。我们如果对这些严重现象熟视无睹,那我们的各级党政机关都只有被他们困扰得无法进行工作,还有什么可能考虑四个现代化?”邓小平认为,这些问题值得严重注意,必须看清动向。邓小平还专门指出,对那些假借民主、人权等问题来搞乱人们思想的动向,也不能回避。他明确表示,我们一定要向人民和青年着重讲清楚民主问题。什么是中国人民所需要的民主呢?邓小平回答:“中国人民今天所需要的民主,只能是社会主义民主或称人民民主,而不是资产阶级的个人主义的民主。”他在讲清了民主与集中、民主与法制的关系后,强调不能离开四项基本原则抽象地空谈民主,否则就必然会造成极端民主化和无政府主义的严重泛滥,那样现代化建设是没有希望的。

在改革开放的历史大势中,如何认清前进方向、把握政治倾向、掌握理论动向,这是邓小平特别看重的问题。他提出四项基本原则问题并不断强调这一问题的重要性,其实质就是提醒人们,这是一个带有根本性和导向性的问题;其目的在于告诫人们,前进必须有方向,只有辨明了方向,才能开辟和拓展新时期中国特色社会主义建设的正确道路。

2. 有助于我们在遵循马列主义、毛泽东思想的基本原理下解放思想,研究新情况,解决新问题。

在改革开放的历史转折时期,邓小平特别强调解放思想问题,但他谈得更多的是沿着什么样的方向和循着什么样的轨道解放思想。社会上曾经有一种现象,只要提出解放思想,就有一些人试图否定马克思主义的一些基本原则。有人一谈解放思想,就容易走到歪路甚至邪路上去。邓小平在改革开放的历史背景下也清楚地看到这一点:“开放、搞活,必然带来一些不好的东西,不对付它,就会走到邪路上去。”(《邓小平文选》第3卷,第164页)

什么是我们党提倡的正确的“解放思想”?早在1978年12月13日的中央工作会议闭幕会上,邓小平在强调“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看”的问题时,就曾经专门谈到过不解放思想出现的一些“怪现象”:一些人不能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导解决新出现的一系列问题;一些人脑筋“处在僵化或半僵化的状态”,“封闭在他们假马克思主义的禁锢圈内,不准越雷池一步”;一些人“因循守旧,安于现状,不求发展,不求进步,不愿接受新事物”,等等。邓小平指出:“思想不解放,思想僵化,很多的怪现象就产生了。”“思想一僵化,条条、框框就多起来了。”“思想一僵化,随风倒的现象就多起来了。”“思想一僵化,不从实际出发的本本主义也就严重起来了。”为此,他强调:“解放思想是当前的一个重大政治问题”,“不打破思想僵化,不大大解放干部和群众的思想,四个现代化就没有希望。”他从党的生死存亡角度明确指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”到了理论务虚会议上专门阐述四项基本原则的时候,邓小平专门给“解放思想”下了一个这样的定义:“解放思想,就是要运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,研究新情况,解决新问题。”他特别强调的是,解放思想的这个含义,是我们反复说的,就是要掌握和运用马列主义、毛泽东思想;就是要研究现实的新情况和新问题。言下之意,离开了马列主义、毛泽东思想,离开了活生生的现实,离开了运用马克思主义去研究新情况和解决新问题,就不能称其为解放思想。应该说,邓小平强调坚持四项基本原则,与强调解放思想,具有高度的一致性。那种企图否定四项基本原则和背离马克思主义指导原则的所谓解放思想,与邓小平所说的解放思想是完全相反的。

3. 有助于我们在坚持实事求是的基本原则下把理想与现实结合起来,扎实工作,力戒空谈,实干兴邦。

邓小平在阐述我们党的指导思想时,历来强调其基石是实事求是。在理论务虚会议之前的中央工作会议上,邓小平就特别指出:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。”(《邓小平文选》第2卷,第143页)他还在其他场合多次谈到,“实事求是”这四个字,既是毛泽东哲学思想的精髓,也是毛泽东思想的精髓,还是马克思主义的精髓。

值得注意的是,在讲到实事求是问题的时候,邓小平总是提醒人们,马克思主义不是空洞的教条。他说过:“我们讲了一辈子马克思主义,其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。”(同上,第382页)懂得了其中的一些基本原则和道理后,特别要深入实践,一切从实际出发,理论联系实际。在理论务虚会议上阐述四项基本原则后,邓小平专门告诫说:“思想理论工作者的任务当然不能限于讨论它的一些基本原则。”他要求大家,在把握这些基本原则后,要少说空话,多深入实际研究问题。他鼓励思想理论工作者,“必须下定决心,急起直追,一定要深入专业,深入实际,调查研究,知彼知己,力戒空谈。四个现代化靠空谈是化不出来的。”他指出要按照实践的发展来推动马克思主义的前进,否则高举马列主义、毛泽东思想的旗帜,就成了说空话。

总之,对“一个中心、两个基本点”的认识,邓小平的思想是一贯的。在改革开放的一些重大历史关头,面对国际国内一些人不断就这一问题提出的种种诘难,邓小平总是以自己的深思熟虑作出坚定的回答:“我们没有错。四个坚持本身没有错,如果说有错误的话,就是坚持四项基本原则还不够一贯,没有把它作为基本思想来教育人民,教育学生,教育全体干部和共产党员。”(《邓小平文选》第3卷,第305页)这种坚定和坚持,既是对建成社会主义现代化强国这一宏伟目标的一种自信,也是对中国特色社会主义道路、理论和制度的一种自信。这些,对今天我们为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗,具有极为重要的现实指导意义。

(作者: 中共中央文献研究室研究员)


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(责编:朱书缘、谢磊)
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