五、伊斯兰教讲求宽容，而宗教极端思想煽动仇恨
宽容作为世人称道的美德，伊斯兰教也将其作为一种信仰要求加以强调，并作为一种处世原则指导穆斯林的生活。在伊斯兰教看来，宽容是造物主对人的恩赐，是人与生俱来的一种天性，也是人善良心灵的外在表现。伊斯兰教主张，对任何人，包括穆斯林和非穆斯林，都要宽大为怀、友好相处。不仅亲朋好友之间、同事邻里之间应当宽容，即便是敌视自己的人，也要以德报怨。《古兰经》中说：“对于宗教，绝无强迫。”这说明伊斯兰教主张宗教信仰自由，倡导宗教与宗教之间相互理解与宽容。宽容也是一种心态，是一种不苛求、不极端的健康心理。正如《古兰经》所说：“敬畏的人……能抑怒、又能恕人。”中国穆斯林继承了伊斯兰教的伦理基因，同时又汲取儒家伦理思想精华，在践行宗教伦理的道路上，在实现人性完善的过程中，形成“忠恕之道”的思想境界。
宗教极端思想充满了仇视，没有一丝一毫的宽恕和怜悯。他们制造民族之间、宗教之间的矛盾，挑起穆斯林和非穆斯林之间的仇恨，甚至不惜通过仇杀的手段来实现自己的目的。他们残杀的对象不分民族和宗教，不分男女和长幼，也不分中国人和外国人。对坚持正信正行的伊斯兰教人士，他们也敢杀害。这种罪恶行径哪里还有一点儿怜悯？伊斯兰教主张忠恕，但不是无限制、无条件地克制和纵容邪恶，对那些犯下大罪的暴徒，都应受到应有的惩罚。
六、伊斯兰教奉劝善行，而宗教极端思想多行不义
劝善戒恶，是伊斯兰教对穆斯林的基本要求。《古兰经》中说：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。”伊斯兰教认为，善有善报，恶有恶报，每个穆斯林只要坚定信仰，善恶分明，坚持不懈地做善事，就能获得两世吉庆。伊斯兰教不仅要求穆斯林“导人行善”，还要“止人作恶”，两者互为一体，都是穆斯林责无旁贷的义务。
宗教极端思想鼓动暴力恐怖活动，是一种大恶。但值得人们警惕的是，宗教极端思想往往以宗教的名义行恶，让不明真相的人上当受骗。伊斯兰教坚信行善者进天堂、作恶者下火狱。伊斯兰教认为生命是真主的恩赐，应当倍加珍惜，不仅不能无故杀人，而且规劝穆斯林不要自杀，称自杀的人会在火狱中饱受煎熬。然而，宗教极端思想却歪曲本意，混淆伊斯兰教法中“哈俩里”（合法）和“哈拉目”（非法）概念，肆意妄断他人，鼓吹“圣战殉教进天堂”，声称“杀死一个异教徒可以直接上天堂”，蒙骗一些人进行自杀式暴力袭击。这种罪恶行径，受到国际伊斯兰教组织和人士的一致谴责。按照伊斯兰教法，犯下如此泯灭人性的大罪，必然受到今世和后世双重的严厉惩罚。
习近平同志在考察新疆期间、在第二次中央新疆工作座谈会上，对做好宗教工作提出明确要求，对发挥爱国宗教人士的积极作用提出殷切期望。宗教界人士要认真学习领会，按照党和政府的要求，坚持走与社会主义社会相适应道路，发挥好在促进经济社会发展中的积极作用。深明大义，坚定立场，坚决反对暴力恐怖活动，坚决抵御宗教极端思想渗透，促进民族团结和宗教和谐，维护新疆社会团结稳定，推动新疆社会发展进步。进一步做好讲经解经工作，挖掘和弘扬伊斯兰教中有益于社会主义建设的好的理念，阐释伊斯兰教中爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义主张，帮助广大穆斯林群众确立正信，把握伊斯兰教的真精神，自觉抵御宗教极端思想，维护伊斯兰教的纯正，树立伊斯兰教和穆斯林的良好形象。
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