夏书章：中国梦与社会性别平等

三、男性对待传统影响的反思

人类社会，尤其是在中国，由于封建统治的时间特长，性别歧视和不平等的情况格外明显和严重，从皇室到民间，朝野上下，莫不如此。首先是一夫可以多妻，妇女却只能“从一而终”，于是皇帝有三宫六院、七十二妃、后宫佳丽三千，官民(主要指达官贵人和富商大贾)则常有三妻四妾或妻妾成群。接着是定下规矩，君为臣纲、父为子纲之外，还有一条是“夫为妻纲”。妇女完全处于服从的地位，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。哪有丝毫独立自主的余地!“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这句无可奈何的俗话，便由此而来。

尽管说得好听，如说什么“妻者齐也”，其实很不平等，还有各种歧视。最难听也令人最难忍受的是一些绝对化的流言，如“最毒妇人心”、“女子无才便是德”、“天下女子皆祸水也”、“唯女子和小人为难养也”，以及诸如“头发长，见识短”之类，不一而足。至于“男不跟女斗”，表面上似乎有点“礼让”的味道，其实听口气和看神情，倒像是在显示“男子汉大丈夫”不屑同“小女子”计较的派头。同时，这可以肯定是在公开场合，因为在背地里，“家暴”却时有所闻!

在旧的男尊女卑、重男轻女等传统思想的影响下，我们至今仍不难看到种种有关的迹象。中国有，外国也有。家庭暴力玷污社会文明，自不待言。对妇女就业的歧视，已引起普遍关注。重要媒体发出的呼吁表明问题正日趋严重，“其中让人感受最深的是性别歧视和残疾人歧视。”[6]中国女大学生投诉招聘遭歧视的报道也进入美国《纽约时报》的网站了。[7]又如出生性别比失衡(即男多女少)已成为中国的人口顽疾，会导致严重的社会后果。[8]这与传统的重男轻女思想有关，将影响社会和谐稳定。此外例子还很多，难以一一列举。从总体上看，在全球男女平等排行榜中，作为经济大国的中国和美国相比虽有进步，但仍远远落后，有待努力赶上。

说到这里，应当明确指出，认真反思非常重要和必要。但大家反思并非大家都是不平等现象的制造者，而是要从传统思想影响、束缚、暗示中解脱出来，达到新的理性高度，从而认定男性中心、大男子主义等偏见所造成的男女不平等的事实，对共同、正常、健康发展及其不利，甚至完全可以说是有害无利。女性的处境虽有不同，也要在如何应对、适应、改变等方面进行反思，以求在达成科学、合理共识的前提下，阔步前进。

四、女性对待传统影响的反思

反思的目标相同，都是为了实现真正的性别平等。但内容和重点可不一样，说得更准确些是大不一样。在男尊女卑、重男轻女的传统思想影响下，男性和女性的处境不同，必然有不同的感受、反应和思路。因此，很有必要分别讨论，才能有较好的针对性。同时，最好是由女性专家学者在进行普遍和深入调查研究的基础上提出建设性意见。以下只是一些零散、粗浅、表面、主观，甚至有属于猜想和误解等不切实际之处的观察，希望得到批评指正!

在社会性别不平等的情况下，我们所要注意的是问题主流和实质，不能因个别实例(如也有“泼妇”等)而冲淡或转移。对过去和现在某些流行的论调，宜加以分析，以免干扰关于主题的认识。历史上和现实生活中，确实有“女中豪杰”、“巾帼女英雄”，包括女皇、国王、总统、总理，等等，但不能因此而产生错觉，以为性别不平等并不存在或不严重。看看“夫贵妻荣”、“母因子贵”等现象，就显示出妇女的依附地位。说得更直白些，便是“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”。其实，妇女往往是家务和生产劳动的主力，特别是在农村。至于说什么“惧内多豪富，欺妻一世贫”，那可能是好心人的一种希望善待妇女的劝喻，除非果真另有所恃或另有所忌，一般还是照欺不误，何惧之有!

遗憾的是时至今日，时代已大不相同，竟然还有一些知识女性传出消极无奈的言论，如“干得好，不如嫁得好”、“考不上公务员就嫁给公务员”、“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在单车上笑”，不惜加入“二奶”、“三奶”行列，等等。也有的反应过激，把不满简单集中到全体男性身上，痛骂“男人没有一个是好东西”。这可不是争取真正性别平等的正道!可喜的是：我国自“五四”运动开始，尤其是中国共产党成立以来，妇女解放运动的理论和实践已经积累了很多有益的、具有创造性的成功经验。在长期革命和建设的过程中，男同志和女同志并肩奋斗，奔向共同的理想和目标，取得节节胜利。鲍著设有专章论述中国共产党的女性参政思想及其实践[9]，是在我国研究这个问题所不可或缺的应有之义。希望能有更多的有志者、有心人参与研究，我们应当仁不让和理直气壮地努力推进中国特色社会主义妇女解放运动，使性别公正率先在中国开花结果。