郑力军
中共中央 《关于当前意识形态领域情况的通报》文件中，将历史虚无主义列为需要注意的七种思潮之一。对虚无主义的分析和认识，有助于人们正确认识历史虚无主义的本质，培育和践行积极向上的社会主义核心价值观，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
虚无主义的产生及其影响
虚无主义的产生，与欧洲工业革命直接相关。在人类社会的发展过程中，生产力决定着生产关系的性质和发展变化的方向，而生产关系的变革及其变革的方向和形式，最终影响价值体系在内的上层建筑的形态。工业革命发生前的几千年里，欧洲生产力始终处于一个缓慢提高的过程。然而工业革命对生产力的解放，引发了欧洲生产关系和经济基础的剧烈变革，人们日常生活和思想观念发生了巨大的变化，旧的价值体系遭到了集体性的怀疑与抛弃。几千年来，在西方的价值体系中,“上帝”作为存在者一直是最高价值的根据，被视为是一切价值的来源。因此，当1895年尼采在《权利意志》中宣布“上帝死了”的时候，最高价值被否定了。最高价值的否定意味着其他的一切价值都要重估，而对原有价值体系的否定，便是“虚无主义”。
虚无主义孕育自关注于最高价值的传统形而上学，但当它最终反噬了最高价值这一形而上学基石的时候，便开始给西方文明带来极大的冲击和危害。宗教曾经提供了价值观和道德行为规则，现在虚无主义把这一切都否定了，新的价值该如何重建？为回答这个问题，尼采提出要唤醒金发野兽般的战士和高贵的欧洲新人类，来抵抗欧洲虚无主义。美国学者诺斯在《虚无主义：现代革命的根源》中，将虚无主义的实质揭示为一场反抗并杀死上帝 （超自然的真实或绝对真实）的现代战争。德国学者斯特劳斯在《德国的虚无主义》中提出：“德国虚无主义只意欲特殊某物的毁灭：现代文明”。诺斯和斯特劳斯对虚无主义的描述虽有不同，但对其实质的认定却基本一致，就是将虚无主义看作是对奠定西方文明之基础的传统信念的否定与摧毁。
当代中国的历史虚无主义
虚无主义发源于西方，但是随着资本的全球化进程，后发展国家和民族也逐渐被卷入虚无主义的漩涡。自鸦片战争以来，中国社会发生了剧烈的变迁，社会的内部结构和思想意识也发生了巨大改变，传统的价值观开始受到各种思潮的挑战。一些人以“反思历史”为名，借助史学研究和某些文学、艺术和影视作品，否定中国革命的历史必然性，否定近代中国革命的意义，否定中国人民对社会主义道路的选择等等，影响面大，危害至深，已经引起了全社会的高度关注。
 |
