郝立新：培育和践行社会主义富强理念

全面理解社会主义富强理念

实现富强的主体是人民，实现富强的最终目的是增进人民幸福。倡导富强，实质上就是倡导民富国强。人民是实现国家富强的主体力量，也是国家富强的受益者。实现人民幸福是社会主义最高价值原则，增进人民福祉是社会主义建设、改革、发展的出发点和落脚点。幸福是多方面的，不仅仅限于富裕，但一定程度的物质丰裕是国民幸福的基本前提。国家是人们生存于其中的最重要社会形式，国家富强和人民幸福是紧密联系在一起的，是互为条件的。在社会主义条件下，国家、集体和个人的根本利益是一致的。我们通常说“国”与“家”不可分，就是基于这个道理。历史和现实告诉我们，国家的贫弱会给人民带来困苦或灾难，而国家的富强是为民造福的重要前提。解放和发展生产力，创造越来越多的物质财富，建设高度发展的物质文明，是社会主义国家的首要任务。以实现国家富强、民族振兴和人民幸福为内容的中国梦，集中体现了国家和人民的强烈愿望和美好追求，从一个侧面体现了国家富强之于民族复兴、人民幸福的重要性。

实现富强的要义是人民的共同富裕和综合国力的强盛。社会主义制度在本质上不同于以往剥削阶级占统治地位的社会制度，不是追求少数人的富裕，而是努力实现大多数人的富裕。社会主义不仅要求大力发展生产力，做大社会物质财富这一蛋糕；而且谋求公平合理地分配蛋糕，最大限度地实现和增进全体人民的幸福。对国家富强也应做全面理解。“富”与“强”既有联系又有区别。“富”并不等于“强”，物质上的富裕、GDP的高指标并不一定意味着国力的强大。国家实力取决于经济、政治、文化、军事等发展，取决于物质文明、精神文明、制度文明、生态文明等诸多因素，既体现在硬实力方面，也体现在软实力方面。因此，实现国家富强的目标是一个系统工程，需要多方面协同发挥作用。

社会主义的富强观借鉴并超越了中国传统的富强观和西方资本主义的富强观。我国古代曾出现过重视或者轻视经济发展的观念。《礼记》提出过“小康”的社会理想，反映了我国古人对富足、殷实生活的向往；《史记》中的“仓廪实而知礼节”等观念，表达了我国古人关于经济发展对道德发展影响的认识；《论语》中“不患寡而患不均”的思想，既表达了重视公平分配的思想，也流露出小农经济条件下人们对财富创造和经济发展的忽视。这些价值观在一定程度上对社会经济发展产生了积极或消极的影响。西方一些资本主义国家率先实现现代化，通过资本主义原始积累和不断开拓市场，推动了生产力的巨大发展，创造了具有一定高度的物质文明。西方资产阶级学者重视对致富之道的研究，历史上先后出现过重商主义、古典经济学和现代经济学等，提出了一些反映市场经济发展规律、具有历史进步意义的思想。但是，资本主义制度决定了资本主义的财富观从根本上反映了少数人或资本家发财致富的欲望和手段，反映了剩余价值规律支配的资本主义生产方式；一些资本主义国家主张富国强兵，其目的在于在世界范围内扩张势力甚至发动侵略战争。社会主义价值观区别于传统价值观和资本主义价值观之处，一方面在于吸收了传统思想和西方价值观中重视发展经济的积极因素和有价值的思想，另一方面在于摒弃了阻碍社会进步和损害人民根本利益的错误观念。社会主义的富强观是建立在充分吸收人类文明发展成果基础之上的，强调富强的人民性和公平性。同时，社会主义倡导国家富强是同倡导民主、文明、和谐等价值内容相结合的，是与倡导自由、平等、公正、法制的社会制度联系在一起的，这就保证了国家富强具有服务于社会进步、人的发展和世界和平的正确价值导向。