黄苇町 公方彬 邹广文
黄苇町:用中国特色社会主义这个共同理想来凝聚当前的各社会阶层、利益群体,是用社会主义核心价值体系引领社会思潮的重要内容。
公方彬:一定意义上,今天我们所讲的意识形态建设的本质内涵与目的之所在,也是中国共产党执政理念的发展方向之所在,还是丰富党的力量之源与提升执政能力之所在。
邹广文:从社会发展的有机体要求看,在社会发展进步的整体考量中,国民物质财富的积累与主体精神的充实必须齐头并进,相辅相成。
我党历来高度重视思想道德建设和精神文明建设,坚持意识发展与经济、政治发展的统一。习近平同志在“8·19”讲话中指出,“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好,国家物质力量和精神力量都增强,全国各族人民物质生活和精神生活都改善,中国特色社会主义事业才能顺利向前推进”,“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”那么,如何理解当前以经济建设为中心与意识形态工作之间的关系?如何巩固好党执政的物质文明基础与精神文明基础?如何从精神领域理解我党执政理念的新发展?本刊特邀请专家进行深入解答,以飨读者。 ——编者
■如何看待物质与精神的协调与平衡发展
邹广文(清华大学哲学系教授):一个社会的真正发展,应该是物质与精神的平衡发展,即物质和精神要齐头并进,共同进步。这既是现代社会健康发展的本质要求,也是30多年来中国改革开放历史实践所得出的宝贵经验。习近平同志在全国宣传思想工作会议上的讲话中强调:“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好,国家物质力量和精神力量都增强,全国各族人民物质生活和精神生活都改善,中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。”的确,物质贫困不是社会主义,但精神贫困更不是社会主义。社会主义社会所造就的是自由而全面发展的人,所以我们在迈向社会主义现代化的伟大实践中,必须对此保持清醒认识,并努力凝聚这一共识,切实推进社会生活的真实进步。
人的生活世界从本质上说是一种社会有机的世界,社会发展是一个系统工程,马克思在为《资本论》第一版写的序言中曾经指出:“社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”在马克思看来,人的社会生活是一个由多种社会要素构成的相互联系、相互依存的有机整体,它的发展既是一个自然的历史过程,也是人类能动自觉参与的不断进步的过程。人类在社会实践中创造了物质文化世界和精神文化世界,物质世界满足了人的肉体生理的需求,精神世界满足了人的主体精神需求。而谋求物质世界和精神世界的平衡正是社会作为有机体的内在要求。
一个社会的发展是标示着目的性向度的,这如同一个人的成长一样。古人云“仓廪实而知礼节”,物质财富的满足仅仅是为人的精神之丰富提供更高更好的平台,让人的精神境界有可能跃升到更高的层次。所以,从社会发展的有机体要求看,在社会发展进步的整体考量中,国民物质财富的积累与主体精神的充实必须齐头并进,相辅相成。
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