崔秋锁
价值与事实之间的否定统一关系
价值与事实之间究竟是何关系？人们对此看法常常见仁见智。如果说它们之间既区别又关联，那么，其基础和中介又是什么？正是这一点，成为“休谟问题”争论不休且难以破解的症结，同时也成为揭示价值与事实之间否定统一关系的关键所在。
实际上，价值与事实的区别是多维的：“事实”问题，是一个客观实然问题，属于存在范畴，概念指向对象是什么，重点在于揭示现实状况怎样，其实质是一个客体描述问题；“价值”问题，则是一个主体应然问题，属于人文范畴，意指人应当如何，表现为理想追求，其实质是一个主体表达问题。“休谟法则”的深层意义，在于揭示了价值和事实、应然和实然、理想和现实的实质差异，而其实质则在于凸显了主体与客体、人文与科学、描述与表达的本质区别。就此而言，价值论和伦理学研究，应坚持价值和事实的区分。否则，混淆二者区别，以“是”论证“应该”，用“事实”说明“价值”，势必抹杀应然与实然、理想与现实、人文与科学的差异，难免会导致现代西方元伦理学的开创者、英国伦理学家摩尔所谓“自然主义的谬误”。
然而，价值与事实并非完全对立，二者之间也存在一种否定统一关系。这种“否定统一”，并非一般指价值和事实的矛盾和依存，而是指通过价值对事实的扬弃和转化，实现二者之间的一种辩证联结。其基础和中介，则是人作为评价主体所面临的事实矛盾和现实困境。这里所谓“事实矛盾”，是指客观事实不能满足人的需求，因而与人处在某种异己关系之中；所谓“现实困境”，则是指现实环境束缚人的发展，人无法在此境遇中实现自己理想。这意味着：无论是事实矛盾，还是现实困境，本身都是相对于人而言，都具有事实性和价值性之双重意义。正因如此，它们才能构成价值与事实之间否定统一的中介和桥梁。由于人和环境之间的价值联系和评价关系及其历史发展，任何事实和现实都可能变成对人而言的生存矛盾和发展困境。正是这种矛盾和困境，揭示了价值与事实之间否定统一的奥秘所在。这即是说，事实矛盾和现实困境构成价值生成的客观根源与现实基础，而价值作为人所追求的目的、目标和理想，则是对这种事实矛盾和现实困境的否定和超越。
价值与事实之间的这种否定统一关系，从根本上说，源于人本身的生命存在及其生命本性。现实的人是自然生命存在与文化生命存在、自在生命本性和自为生命本性的否定统一。正是人的这种双重生命存在及其双重生命本性，决定了当人面对现实世界及其人和事物之间的矛盾关系时，一方面，人不会满足于现实存在及其事物现状，他总要追求和设定自己的理想和目标，他要否定事实矛盾，超越现实困境，构建价值理想。否则，没有价值理想追求，人便无异于动物。这一点，源于人作为文化生命存在之自为生命本性。另一方面，人又依赖于自然，面对客观现实，要遵循自然规律和生命法则而生存。因而，人必须从客观实际出发来考虑和处理问题，人的价值追求必须以事实矛盾和现实困境为根源和根据。否则，所谓价值理想，可能因脱离现实而变成空想。这一点，源于人作为自然生命存在之自在生命本性。由此可见，正是人的双重生命存在及其双重生命本性，为价值与事实之间的否定统一关系及其研究方法提供了深层人性根据。
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