孟泽 中南大学外语学院比较文学系教授，著有《有我无我之境》《王国维鲁迅诗学互训》《洋务先知——郭嵩焘》《何处是归程——现代人与现代诗十讲》等。

收藏在湖南省图书馆的郭嵩焘日记稿本正文第一页

出使英国的郭嵩焘像

主持人语

张尧学（中南大学校长）：我们的大学给同学们提供了一个平台，提供了一个熔炼我们的熔炉，帮助我们去掉杂质，留下精华。人活着，是一个过程，创新不要着急，首先要有自己的判断、自己的主张、自己的价值观，要有理性的批判精神。这要靠大学各方面的环境，来自于不同思想的碰撞，来自于不同角度的思考。孟泽教授有他自己的思想，有理性的逻辑、批评精神。我希望大家能记住他讲座中的一两句话。中南大学有三千多位教授，记住每位教授的一句话，等到毕业的时候，同学们就记住了三千多句，这会在你们今后的生活和工作的漫漫长道中，无形地发挥作用。

看待历史、看待生活，都需要一种开放的心态。郭嵩焘作洋务取得成功的重要原因，是因为他能理性地看待传统，不固执。与此同时，还要顺应时代发展的潮流，不能与时代脱离，才能取得最后的成功。希望通过“光明讲坛”这个平台，大家能够得到精神的享受。

最初知道郭嵩焘，是差不多30年前，我正在读研。湖南出版的《走向世界》丛书里，收录了郭嵩焘的《伦敦与巴黎日记》，我读下来，既怦然心动，又瞠目结舌。

2007年，湖南教育电视台开办“湖湘讲堂”，请我讲一个湖南的历史人物，我首先想到的就是郭嵩焘，此时我对郭嵩焘已经有较多了解，惊讶于他的见识，同情他的遭遇。我曾随电视台的编导去了郭嵩焘老家湘阴。与左宗棠得到格外重视不同，郭嵩焘在湘阴几乎找不到“遗迹”。我跟当地的朋友讲，50年之后，郭嵩焘的名望会高于左宗棠。为什么这么说？我当然也喜欢左宗棠，多能耐的一个人，英雄。但是，我想告诉诸位，这种英雄哪朝哪代都有，特别是在中国的文化水土里，而类似郭嵩焘这种能够提供新的“世界观”，新的文化视界的人，却不多见，这样的人往往被我们忽略甚至敌视，因为他提供的是一种与既成观念和秩序有所冲突的事实与道理，这会给我们的内心带来焦虑和不安。

求解郭嵩焘，意味着我们需要正视传统文明在近代的困境，正视与我们自身的作为息息相关的累累伤痕。历史其实联系着偶然的人事，并不是一个纯粹宿命的过程，也只有看到历史的偶然性，我们才会去反思历史，去发现历史的复杂与诡异，去理解历史与我们自身的关联。通过郭嵩焘，我们会看到，近代中国，也许有着不止一种可能的方向与命运，如果他的思想能够成为晚清社会的主流思想，如果可以按照郭嵩焘的见识去调整自我、面对西方，会怎么样呢？这虽然有点“事后诸葛亮”，但正本清源，返回历史的现场，正是作为人文学者应该具有的一种能力，也是不应该逃避的责任和使命。