对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。习近平同志形象地指出：理想信念就是共产党人精神上的“钙”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。那么，为什么一些党员、干部会出现理想信念不坚定的情况？原因固然很多，但没有牢固树立唯物史观无疑是其中一个重要原因。

　　唯物史观终于揭开了“历史之谜”

　　我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义。这一理想和目标是建立在人类历史矛盾运动规律的坚实基础上的。

　　马克思主义诞生前，唯心史观在社会历史领域占统治地位。那时，许多学者对社会历史问题进行过多方面的探索。18世纪的意大利思想家、历史哲学家维科，19世纪法国复辟时代的历史学家基佐、梯也里、米涅，19世纪初的空想社会主义者圣西门、傅立叶和德国古典哲学家黑格尔等，都力图揭开社会历史发展的秘密。但时代和阶级的局限，决定了他们无法完成这个历史性任务。

　　1883年3月14日马克思逝世后，恩格斯在其墓前发表的讲话曾深刻指出：唯物史观和剩余价值学说是马克思一生中的两个伟大发现。正是这两个伟大发现，使社会主义从空想变成了科学。

　　在马克思、恩格斯合写的《德意志意识形态》中，第一次系统论述了唯物史观。马克思、恩格斯认为：生产方式是社会历史的前提，现实的个人是历史的、具体的人，不同的生产方式决定了不同的生活方式和不同的个人；是社会存在决定社会意识，而不是相反，不同时代的物质实践条件决定了不同的思想观念；物质生产在人类历史发展中起着决定性的作用，生产力与生产关系的矛盾是社会基本矛盾的最主要方面，人们所达到的生产力的总和决定着社会状况；生产关系一定要适应生产力状况，政治上层建筑和思想上层建筑一定要适应社会经济基础；等等。“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是，这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”马克思、恩格斯批判地继承了以往历史哲学发展的全部积极成果，终于使“过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替”。这种科学理论说明，由于生产力的发展，如何从一种社会生活结构中发展出另一种更高级的结构，终于揭开了“历史之谜”。

　　如果说唯物史观揭示了人类历史发展的客观规律，那么，剩余价值学说则揭示了资本主义生产的全部秘密。马克思指出，工人与资本家的关系是一种雇佣劳动关系。剩余价值就是由雇佣工人的剩余劳动创造的、被资本家无偿占有的那一部分价值，劳动是价值的创造来源。资本对剩余价值的无偿占有，是资本主义独特的剥削形式，是资本主义生产的基本规律。这一基本规律决定了资本主义无法逾越自身所固有的矛盾。恩格斯在谈及剩余价值学说时指出：“这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。它使明亮的阳光照进了经济学领域，而在这个领域中，从前社会主义者像资产阶级经济学家一样曾在深沉的黑暗中摸索。科学的社会主义就是以此为起点，以此为中心发展起来的”。