陈众议：神话变现实

老陈众议：

昨晚我做了个梦，梦见二十年后的你。

你咋出息成永贵大叔了呢？“可不？咱们六十岁那年不是和十余素心朋友发起了‘有用运动’嘛，你忘了？从此咱每年到黄土高坡或戈壁滩走一遭，目的只有一个：愚公似的非要将这两个地方染成绿色；不曾想全国人民纷纷响应，捐树的捐树，捐钱的捐钱。这不，沙漠变绿洲、秃岭成青山啦！”

我还没到六十呢。昨天刚和几个文友说到无用之用和有用之用的问题，老莫也在，记得不？“记得，那会儿他刚捧回诺贝尔文学奖。他可是返璞归真啰，现在是那片无言绿地的管事。远处的丛林叫高老庄，种的尽是些仙人掌，原先和咱这一片树冠是齐平的，如今愣是凹下了几尺。旁边是禾斗的林地，他的树木一棵棵斗般粗壮……”

咱太太呢？“她好着呢，过去就嫩相，像咱闺女，现如今施了点生物细胞再生技术都快出落成咱孙女了，今儿个约人练瑜伽去了。”你咋没用点儿？“着啥急嘛？！再说心总是要老的……”你不急，我急啊！我还想多写几本书呢。“写吧，写吧，你会写好些书呢。但你别忘了比尔·盖茨的话：‘人们总是低估十年后的世界’……”忘不了，这跟神话预言、漂流瓶、未来信及名目繁多的文学保险箱没啥差别，反证而已，或可谓之当代版巫师箴言罢。但是，生活的基本逻辑不会变。“你错了，不过你还不知道什么是希格斯玻色子。”谁说我不知道，不就是“上帝粒子”吗？！“那是过去时，粒子们改变了生活和生活理念”……

我们发生了争执。这时，太太过来了。我惊讶看着她；她疑惑望着我，站到你的一边。

小陈众议 2013.1.22

于 丹：好人不难做

于丹：

过年前这一周，我接到从网站到报纸的好几个采访，都在问同一个问题：“你心目中好人的标准是什么？”

我很惶惑。小时候，从样板戏到电影，基本上人物出场就能分清好人坏人，可现在，彻底的好人和彻底的坏人都不多了，绝大多数人介于好坏之间。

如果说这是一种进步，那就是价值观变得多元了；如果说这是一种退步，那就是公共道德的标准模糊了。

二十年前，我对好人的标准比现在清晰。二十年后，我希望自己对好人的标准也比现在清晰。

生命的成长，差不多用前二十年建立本性，用中间二十年迷失本性，再用后二十年复归本性。

我希望自己在此后二十年光阴里，能守着良知，明白是非，并努力知行合一，带着学生把正信正见坚持下去。

我也希望二十年后的中国不再采访“你幸福吗？”不再讨论好人的标准。

二十年，足够长了。二十年前我们不知道人人可以用微博，现在也不知道二十年后的技术可把世界变成什么样。

或许唯一清晰的，是我们对人性的承诺。起码，对自己的人性敢于承诺。

写到这里，老妈给我送水果，我停笔问：“妈，你希望我二十年后干什么？”

老妈说：“带学生！给你闺女带孩子！”我妈说的，还真是两件正事。

——如果，学校那时还不会因用我而挤了年轻教师的指标，我就带学生。

——如果，我的女儿那时候愿意生孩子，我就带她的孩子。

——如果，连这两件事都做不到，我希望自己可以从容而蓬勃地行走在老去的光阴里。最好不得糖尿病，还能吃我爱吃的各种东西；最好不得关节炎，还能去山巅水涯我想走的地方；最好不得青光眼，还能连续看上几小时的书，即使戴着度数很深的老花镜。

——如果，连这也做不到，至少我希望二十年后的自己，灵魂还是健康的，曾经有所不为，能够问心无愧，做个好人。

于丹 2013.2.4