原题：“数字自我”沉醉了谁

◆数字自我是指人们在网络虚拟空间，通过个体行为完成的形象构建，其目的是实现自我认同，追求社会认同

◆网络时代，不能沉溺于数字空间的自我而忽视了现实的自我。因为，“彼处”的洒脱，可能成为“此处”的障碍

现实生活中，我们不止一次地看到这样的场景：好友聚会，所有人都埋头盯着手机，尽管大家时不时抬头相视一笑，或偶尔蹦出几句不咸不淡的话，但显然这只是对于“此处”聚会的一种敷衍，人们更多的心思，仍在手机连接的“彼处”。

这种身在此处却心在彼处的景象，被学术地冠以“缺席的在场”或“在场的缺席”。在场，又不在场，这得益于数字技术的“分身术”。数字技术把人虚拟化、符号化，这也就使得人可以摆脱既有时空的约束，在虚拟的多重的自我中穿梭，而这种穿梭，显然要以牺牲现实自我的存在感为代价。但人们为什么更愿意牺牲现实中的自我存在，去苦心经营数字空间中的自我?

数字空间可以成功实现自我

现实空间的“自我”带有较多的强制性，性别、长相乃至天赋是爹妈给的，工作职业、社会地位等虽然与自己努力有关，但对多数人来说，结果与努力程度往往不成正比。

而数字空间的自我，是由个人意志决定的，以什么样的面目、性格甚至什么样的性别出现，以几重面孔出现，都可以进行自我设定，这一点正如角色扮演游戏。无论是夸大自己的优点还是缺点，无论是放大现实中的自我还是走向现实自我的反面，这些表演，都是个体内心愿望、情绪的泄露。对自我的成功控制，是人们数字化生存中最重要的满足之一。

人们乐此不疲地在数字空间里表演，仍然是为了获得友情、欣赏或者别的社会报偿，从社会认同中获得自我认同。与现实空间相比，人们谋求社会报偿的手段虽然单一(也许主要靠耍“嘴皮子”)，但是，由于较少受到现实社会差序格局等外在因素的影响，彼此交流相对平等，因此人们的努力更容易产生结果：在论坛拼命灌水，可以成为众人心目中的大侠;在微博不断刷屏，有可能成为“意见领袖”。即使得不到众星捧月的待遇，人们也有可能通过自己精心整饰的形象，去博得屏幕另一端某个人的青睐。

由于手机交流以及基于实名制的SNS网站的发展，越来越多的数字自我，已经摘除了它们的面具，但即使以真名实姓出现，这个数字空间的自我，也未必是现实中的那个自我。即使是两个现实空间的熟人在数字空间的交流，也仍然少不了表演的成分。人们可以努力控制交流节奏，精心遣词造句，把交流推向自己期待的方向。