数字空间“彼处”的弊端

尽管人们在数字空间那个“彼处”可以在一定程度上实现自我，获得自我满足，但是，那个“彼处”毕竟不是“此处”，它不能替代“此处”，也不可能解决“此处”一切的问题。但过多地依赖“彼处”却会造成“此处”存在中的疏离。

当人们越来越多地习惯精心选择自己交流的话题、表达方式甚至交流姿态来进入交流这个“表演”过程时，面对现实空间猝不及防的对话，人们也许越来越难以张嘴。当键盘越来越多代替了喉咙，人们便越来越多地进入“无声世界”，这不仅使我们日益失去对口头语言的敏感，也使我们逐渐失去对自然事物的敏感。数字空间的关系再动人，也不能解决现实空间的饮食起居这些具体问题。那些在另一方屏幕前的人，不可能像画里的“田螺姑娘”一样走下来洗衣做饭。心灵上的慰藉虽然重要，却也当不得饭吃。

数字空间中人们更多地沉醉于表演和自我构建，而在其中所涉及的社会关系，更多的是道具和建材。在数字世界里，人们选择或回避哪些社会关系，都有很强的目的性。但是，现实生活的很多社会关系，却由不得自己选择，这些社会关系，也并非可以随用随弃的道具。这些社会关系里，包含了不得不承担的家庭责任和社会责任，或者是生存基础。这些关系里，也包含了实在的情感，这些情感平时未必诉诸花团锦簇的语言，但在关键时候却能成为你的雪中之炭。

看上去，人们在数字空间里奉献了无穷的感情或无尽的参与，但其实这些都不是无偿的，它更多地是要索取认同或回报。一旦没有报偿，人们马上转向下一个目标。但现实空间的投入却并不总有回报，得不到回报的地方，人们往往也不能马上离开。如果习惯了数字世界的随心所欲，那么我们可能更加难以承受现实世界的事与愿违。因此，“彼处”的洒脱，往往可能成为“此处”受罪的伏笔。更关键的是，数字自我再完满，也不可能全部转化为现实自我。过多地背负着数字自我的光环，就像在梦游，总有些时候，会碰到墙壁。