美国最高法院法官弗兰克福特曾经这样说过：“在很大程度上，文明史是由进而创造其他真理的信仰取代那些曾被奉为支配一切的正统真理的错误的历史。因此，人追求真理的自由不应受到束缚，无论他向什么正统思想挑战。”我们的历史经验也说明了这个道理：人对真理的寻求，是一个自由的认识过程，而这个认识过程，是不应限制，也是无法限制的。因此，它也说明了人从必然王国到自由王国这一认识过程的无限性。大量的事实证明，人类认识过程的这个本质特征，不仅反映在对大自然奥秘的无穷探索中，而且尤其反映在对人类社会、人的思想以及人本身的无穷探索中。
　　这里，我们以人类对“市场”的认识过程为例，来谈谈这个问题。人类对市场经济的认识，已经有了漫长的历史，在实践中，逐渐把握了市场经济的一些基本规律，取得了越来越多的主动权；但是，市场经济本身也是一个不断更新的历史过程，随着科学技术的发展、社会民主政治的发展，经济规律运行本身，不断地暴露出新的矛盾。比如说，一次又一次的世界范围或地区范围的经济危机，激烈冲击着人们已有的市场经济观念，这就给人们认识市场经济的本质，不断地提出了新课题。而对这些新课题的解决，往往又会把人们对市场经济规律的认识，提高到一个新的水平上。每一次经济危机过后，各国不都是颁布了各种各样的市场新法规吗？
　　这个事实本身说明，人类对客观规律的认识，是一个不断深入的过程，或者说，客观规律不是我们一次或者一两次就可以认识完毕的；同时，客观规律本身也在不断发展变化着，比如以市场经济为例，这个“王国”中，总是有新的、未知的领域，等待着人们去探索。这样，从“必然王国”走向“自由王国”的这个认识过程，就永远不会完结。社会主义市场经济，是一个正在兴起的新事物，这个新的“王国”中，还会不断地有新的秘密需要我们去揭示。
　　这个情况岂不是说，从“必然王国”走向“自由王国”的认识过程，是极为漫长而又没有终结的了吗？是的，但是，这并不是说，人类永远无法摆脱“必然王国”的束缚、不可能进入“自由王国”，而是说，我们正在在一步一步地摆脱“必然王国”，同样道理，也就是在一步一步地深入到“自由王国”之中，当然，这并不意味着，探索“自由王国”的任务会完全结束。