这是因为，像对任何事物的认识一样，人们对市场经济规律的把握，也是需要经过实践、认识，再实践、再认识的艰苦探索过程的；而且，在这个探索过程中，我们还会有认识上的反复，会有实践中的曲折；这就必须继续总结经验教训，再继续深入下去，把握更多的必然，获得更大的自由。由此可见，从必然王国到自由王国，人类这一认识过程的无限性，实际上也就是对真理的追求的无限过程。
　　但是，人对客观事物本质和规律的认识过程，即对真理的认识过程，不但具有无限性，而且也具有有限性。这一点，也反映在“从必然王国到自由王国”的这个认识过程中，反映在作为认识范畴的自由与必然的关系中。其实，自由与必然的这种关系，实质上也深刻地反映了人与自然界的关系、人与社会的关系。法国大革命时代的启蒙思想家卢梭说过：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自认为是其他一切的主人的人，反而比其他一切人更是奴隶。”这句话深刻地揭示了自由与必然之间的辩证关系，而这两者关系的实质，就是主观自由的相对性、客观必然的绝对性。其实，这不正是人在其生活的社会中的状况的真实写照吗？
　　这一点，在现实的市场经济活动中，也能够得到深刻的反映。现代市场经济，越来越显示出了它作为法治经济的本质特征。我们可以看到这样一个现象，即随着市场经济活动的展开，每一步都伴随着经济立法工作的进展，二者如影随形，难舍难分。这就是市场经济活动中的一个“必然”，它既是对你的“自由”的限制，也是你能够获得成功的一种保障。这就是市场经济活动中“自由”与“必然”的辩证法。
　　你要获得在市场经济活动中的自由吗？那你就要严格遵循这个辩证法行事，处处留心，遵守市场经济法律法规，在这个“必然”的范围内，尽情施展你的聪明才智，完全能够干出一番事业来。这已经被古今中外无数成功者的业绩所证明了。
　　当然，这个“自由”与“必然”的辩证法，也是对投身于市场经济活动者的警示：如果你胆敢突破这个“必然”，肆无忌惮，为所欲为，那么，你就可能要处处碰壁，甚至会碰得头破血流！这也被那些失败者的沉痛教训所一再证明了。
　　现实生活不正是这样的吗？包括各级领导人在内，我们是生活在一个由法律法规构成的社会中，你想获得超于法律之上的自由吗？那么，你就可能会丧失一切自由；如果你以为手中有权，企图凭借特权为所欲为，那么，你就总会有一天被老百姓赶下台的。这个事实说明，对于领导者来说，如果要正确处理“权力”与“法律”之间的关系，应该从“自由”与“必然”的辩证法中吸取智慧。