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李海青:中国特色社会主义的理论精髓
李海青
2013年01月07日13:43   来源:学习时报
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  迄今,中国特色社会主义已经走过了 35年的不平凡历程。在中国特色社会主义形成和发展的这30多年中有两重阻碍性因素:一重阻碍性因素是现实的利益因素,再一重阻碍性因素就是思想因素,即“左”的或右的观念,特别是传统苏联模式的社会主义观。针对传统社会主义观,改革开放以来,我们党强调要防“左”,要不断解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实。审视中国整个改革进程,从打破“两个凡是”,到打破姓社姓资、姓公姓私的教条束缚,再到今天关于国有企业与政治体制改革的争论,都涉及一个思想解放与理论创新的问题。可以说,正是秉持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的理论精髓与精神实质,中国特色社会主义才得以开创并不断发展,以之为指导的中国改革大业才得以不断推进。
  解放思想的理论精髓与精神实质是针对传统社会主义模式的。传统社会主义模式的根本问题是什么呢?站在今天的高度进行反思,其根本问题就是在很大程度上形而上学地理解马克思主义与社会主义,主要以马克思主义经典作家的书本为出发点,而不是从客观实际条件出发进行社会主义建设,理解往往存在很大偏差,教条化严重。这种教条化、形而上学的理解方式实际上违背了马克思主义唯物论特别是条件论的基本观点。唯物论要求我们一切从客观实际出发,条件论则表明任何事物都是处于特定的具体的时空条件之中,都是有条件而不是无条件的,我们不能脱离具体的时空条件来分析事物。
  传统社会主义观对唯物论特别是条件论的违背主要表现在两个方面。一方面,教条主义对待经典作家的论述,没有以时间、地点、条件为转移来运用原理;另一方面,忽视基本观点的支持条件从而造成认识上的偏差。在马克思主义的理论逻辑中,许多基本观点需要一定的支持条件或前提条件才能够成立。如果看不到支持条件,就会犯超越条件的错误。传统社会主义理解上恰恰存在这个问题。
  理解的偏差造成了建设的失误,认识的教条化带来了惨痛的教训。现实的失误与教训警示我们搞建设必须以现实为出发点,必须重新理解与科学对待马克思主义。而解放思想的理论精髓与精神实质实际上正体现了马克思主义面向现实的内在要求和与时俱进的理论品格。
  在对马克思主义重新理解的基础上,依据解放思想的理论精髓与精神实质,改革开放以来我们党深刻批判传统的教条主义思维,努力打破束缚人们的传统观念。邓小平强调指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”这句话非常具有预见性。苏联亡党亡国,一个非常重要的原因就是教条化严重以致最终窒息了整个社会的活力。他还强调:“我们要根据现在的国际国内条件,敢于思考问题,提出问题,解决问题。千万不能搞‘禁区’。‘禁区’的害处是使人们思想僵化,不敢根据自己的条件考虑问题。”“允许有不同意见,让不同的意见讲出来,这才真正是稳定的表现、有信心的表现。”在此认识基础上,邓小平重新明确了一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理的思想路线。这条思想路线,四句话,四次提到“实”这个字。实际上,我们看《邓小平文选》和《邓小平思想年编》,邓小平讲“实”频率是非常高的:实践、实际、求实、切实、落实、实效、实处、踏踏实实、老老实实等等。这充分体现了邓小平的唯实思维,所针对的就是唯书思维与唯上思维。江泽民也强调:“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义,没有意义。静止地孤立地研究马克思主义,把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来,没有出路。”“要坚持实践是检验真理的唯一标准,在党的基本理论指导下,一切从实际出发,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”胡锦涛在党的十八大报告中也明确将解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实作为科学发展观最鲜明的精神实质。
  解放思想的理论精髓的实质就是在批判教条主义的基础上让人们树立一种面向现实、敢闯敢试、发展变革的新的思维方式。不论对于一个人来说,还是对于一个政党来说,思维方式的变革特别难,但思维方式的变革又特别重要。思维改变行为,观念决定命运。如果没有这一理论精髓,也就没有今天中国建设与发展的伟大成就。整个中国特色社会主义理论的形成和发展首先得益于思想的解放、思维方式的变革以及观念的创新。在此意义上,解放思想确实是发展中国特色社会主义的一大法宝。

(责编:万鹏、赵晶)

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