三、中国精神的当代建构与呈现

中国精神的当代建构，在改革开放以来进入实质性阶段。就其现当代转化及其态势而言，中国精神显然不同于西式现代性。西式现代性，尤其美国式的现代性，是建基于资本主义、西方中心主义、军事霸权、帝国主义乃至军国主义之上的，并且伴随着生态环境的巨大恶变。中国精神则是建基于社会主义，强调包容与多样性，秉承和平发展理念，并基于自身国情将生态和谐视为发展的题中应有之义。在新自由主义不断加剧西式现代性危机的境况下，中国精神愈益呈现出现代性重构的意义，这并非偶然。中国道路实际上示范了一种人类新的发展模式，一种基于自身传统积淀、借势于并反思西式现代性模式，进而开启人类可观未来的发展模式，中国精神正是这一富于生机与前景的发展模式的体现。假以时日，中国道路与中国精神当在全球现代性重建中形成更大的作为及贡献。因此，无论是诸多西方左翼将中国道路置于新自由主义而否认中国道路的社会主义性质，还是如亨廷顿把儒家文化解读为未来世界最有进攻性的文化；无论是西方民间常把中国人表现出的勃勃生机看成是一种扩张前奏，还是各种右翼理论所散布的“中国威胁论”与“中国崩溃论”，当然也包括伦敦奥运会期间一些西方舆论诟病中国举国体制、把中国参与奥运完全解读为功利主义及奖牌至上从而无视中国人对荣誉的珍视等，委实都没有弄懂中国道路与中国精神。

当然，问题不只在于快速崛起的中国必然遭遇到既有格局下的外部阻力与麻烦，还在于中国如何建构和呈现国家精神，并让世界确当地理解中国。中国精神虽不同于西式现代性，并且有自身区别于西式现代性的坚定的发展理念与方向，但决不因此谋求取代西方并称霸全球。经过近200年持续不断的转化，现代中国已合理地将华夏认同及其文化多样性置于全球多样性系统，因而扬弃了天下意识，初步完成了国族的重构与建构，与此同时，西式现代性也正在经历一种反思与调整。当代世界正在趋向于各民族国家和平共处、共谋发展的格局，在巨大的现代性物质成就基础上，假之以好的德性基础及制度设计，当代世界应当能够朝向费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念。中国坚定不移地走和平发展道路，也必将开启一种新的全球交往与对话方式，并赢得世界越来越多的理解与信任。

无疑，在中国精神建构上，我们仍然面临诸多问题与挑战。中国在现代民族国家建构过程中，将长期面对境内外敌对分裂势力的各种图谋；内部发展程度的不平衡，也在一定程度上影响着国族认同；中国在现代性建构，尤其是引入市场经济过程中无疑也产生了个人主义以及功利主义；受全球化网络化和所谓超民族国家观的影响，很多人价值观混乱，国家意识淡薄；腐败现象的蔓延与蓬勃向上的中国精神格格不入；高速发展同样带来生态环境问题；而狭隘民族主义思潮的泛起，也不时给中国精神的合理建构添难。

中国精神的当代建构依然处于进行时，而不是完成时。中国精神的建构，乃中华民族复兴的自觉要求，也是提升国家文化软实力、建构社会主义核心价值体系，推动文化大发展大繁荣的题中应有之义。应当说，这些年来，中国奋发有为、积极向上的国家及国民精神状态，以及充分发挥团结协作、集中力量办大事的整合与凝聚精神，对于提升综合国力及文化软实力，发挥了至关重要的作用，留下了宝贵的国家精神建设经验。今天，面对愈加复杂严峻的国内外形势，更应该大力弘扬并合理引导中国精神，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，持之以恒，全面推进国家的各项事业，以实现中华民族的伟大复兴。

（作者单位：复旦大学哲学学院）