民族优越感：日本民族主义的根基

在日本列岛，与岛国自然环境不无关联的民族凝聚力和排外认知，激发了根深蒂固的民族优越感的生成与传承。长期以来，这种“优越感”不时地教诲着日本民众：大和民族是亚洲、乃至世界最优秀的民族。在近代以来的日本社会中，“日本人优秀论”的陈词不绝于耳。与之相生相随的是所谓“知耻为本”观。从此观念出发，保全“优越地位和面貌”的意义要远远高于承认真相的重要性，为维护民族尊严、争取民族利益和提高国家地位，可以不惜手段、不计后果，包括采取歪曲历史、践踏“国际法”、捏造“事实”、“杜撰故事”等为国际社会所反对和引以为耻的行径，不计违犯国际法规、破坏地区和平与安全。

事实证明，近代以来，日本人的“民族优越感”较多地体现为对本民族精神的夸饰，甚至是对本民族利益的过度诉求，难以摆脱褊狭和狂热的色彩，并可能将民族集团带入绝地。对于在战后成长起来的人们而言，在长期的战争受害意识的教育下，他们中有相当多的人，其“民族优越感”和“爱国主义情绪”似乎不难被激发成为民族主义情绪。在1990年代之前，除了个别人, 即使是进步人士，在反思战争，追究天皇的战争责任的时候，仍然反复强调日本是“被拖进战争深渊的”，对于日本给亚洲邻国造成的灾难几乎未曾自省。20世纪末年，日本新民族主义问世与发展的根基因此得以夯实。

今天，新民族主义的影响力已扩展到日本社会的诸多层面，包括政府高层，普通国民，以及一些右翼媒体、组织等。它公开呼吁日本要拥有核武器，以使日本能更有效地保护自己。绿色和平组织的一项调查显示，日本已经开始增加钚等放射材料的储备量。到2020年，日本拥有的放射材料可以布置3万枚核弹头。所以，钓鱼岛争端的出现绝非偶然。原本并非属于“问题”的“钓鱼岛主权问题”，在野田首相等所谓“强硬派”人士看来难以不会是“问题”。他们敢于冒国际社会之大不违，一再提升“争端”热度，以迎合一些民众的“爱国心”、“民族优越感”，进而谋求更高的民众支持率服务于自己的政治抱负之举，也似乎就不难理解了。

军国主义：日本民族主义实现诉求的路径选择

近代以来，军国主义一直不离日本民族主义左右。以扩张作为核心诉求的日本民族主义，很自然地选择了军国主义作为其实现利益诉求的路径。

从历史上看，伴随着民族主义的恶性膨胀，军国主义曾让日本产生了 “大国梦”几乎能够“梦想成真”的实感，同时，它也曾让日本陷入几近灭顶之深渊。然而，新民族主义似乎更加难以忘却前者。今天，军国主义依然徘徊在日本列岛，军国主义史观(或称“皇国史观”)深受新民族主义的推崇。这让热爱和平的人们，难免不心生忧患。

军国主义的价值取向、道德标准和善恶观念，已融入日本人的民族意识之中，形成独特的思维方式和行为方式。旧金山和约生效后，右翼极端民族主义复活。它以爱国者自居，鼓吹皇国史观、民族优越论和侵略有理论，军歌、军服等军国主义象征一时间沉渣泛起。在日本民间，许多在战前接受军国主义史观教育的人，对后代长期隐瞒日本发动侵略战争的事实，甚至公开为日本侵略行径开脱罪责。在政界，一些政治领袖不顾第二次世界大战中被侵略国家人民的感情，屡次参拜靖国神社。在文化教育界，文部省组织的历史教科书“编纂会”，动辄美化日本在第二次世界大战期间的历史，淡化日本战争罪行，回避战争责任，歪曲历史真相。对于日本的年轻一代来说，现在就让他们承认前辈犯下的历史罪行，几乎是不可能的。事实上，日本是受害者的意识在他们当中开始变得越来越强烈。虽然， 我们不能否认，随着经济的高速发展，民族自信心和自豪感得以恢复，日本民众容易减弱甚至失去自我反省精神。但是，众所周知，这不是问题的关键。

史实是改写、隐瞒不了的。不争的历史事实一次次地告诉世人，日本社会越是依赖军国主义，军国主义物质载体就越是恶性膨胀，因“民族的疯狂”招致的“民族灾难”亦随之降临。

近年来，日本民族主义在实践中体现出的一意孤行、完全置亚洲邻国于不顾，“以大和民族为中心”的倾向日益显著。日本民族主义制造钓鱼岛争端，意在重温“扩张梦”。钓鱼岛“国有化”闹剧的上演表明，日本在处理与邻国纠纷问题上，正在简单地诉诸民族主义，以“不屈服于外国压力”为由来坚持自己主张的优先性。“闹剧”剧情也许不会因“闹”而被简化或压缩，但是，世易时移，在当今时代，任何意欲把自身的民族利益置于邻国的民族利益之上，将自己的主张强加给对方的举措，必将受到法律的制裁和国际社会的谴责，日本民族主义排演的钓鱼岛“国有化”闹剧的落幕，亦不会让人等待太久。

(作者为中国社会科学院民族所研究员、中国世界民族学会副会长)