【理響中國】加快構建中國自主的生態文明知識體系

在哲學社會科學工作座談會召開十周年之際，習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出重要指示強調，深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。作為分領域思想，習近平生態文明思想是黨的創新理論的重要組成部分。

深化習近平生態文明思想的學理化闡釋和體系化建構，是加快構建中國自主的生態文明知識體系的關鍵環節和核心任務，也是彰顯理論徹底性、思想引領力和實踐指導力的關鍵所在。

構建中國自主的生態文明知識體系的根本遵循

鍛造具有深厚學理基礎的中國自主的生態文明知識體系，必須要以習近平生態文明思想為指引。

確立知識生產的根本價值立場。習近平生態文明思想始終將良好的生態環境作為最普惠的民生福祉，深刻體現了以人民為中心的發展思想。同時，其將人與自然和諧共生的現代化作為核心價值目標，從根本上規定了中國自主的生態文明知識體系的價值歸宿。這一理論品質和價值立場，使得中國自主的生態文明知識體系構建始終是以人民為中心的學術研究和知識供給，是在美麗中國建設實踐中以高度的學術自覺和文化自信答好“人民之問”的歷史過程。

提供知識創新的“概念群”與核心命題。習近平生態文明思想中包含了“人與自然和諧共生”“‘兩山’理念”等眾多的標識性概念，這些核心概念通過內在的邏輯關聯構成了一個層次清晰、相互支撐的“概念群”，而且其中的每一個概念都內在地蘊含了獨特的價值判斷、關系認知和實踐指向，它們之間相互耦合，共同生成了全新的核心命題。

揭示知識探索的科學方法論。習近平生態文明思想中蘊含著豐富的科學思維。比如整體性思維，在推進長江、黃河等流域生態保護中，不是簡單地分析水、岸線、人口等孤立要素，而是將人與自然作為一個有機的、相互依存的復雜系統進行科學研究和保護﹔比如辯証法思維，“‘兩山’理念”所揭示的保護和發展之間對立統一的辯証關系，超越了“零和博弈”的思維定式﹔比如歷史與未來相互統一的戰略思維，強調要有“實現中華民族永續發展”的戰略高度。可以說，正是在習近平生態文明思想指引下，我國自主的生態文明知識體系構建可以避免碎片化、技術化和短期化的傾向，為認識和理解復雜的生態問題時能夠展現出一種獨特的洞察力和綜合性優勢。

系統構建中國自主的生態文明知識體系

習近平生態文明思想是“兩個結合”的重要理論成果，完成這一科學思想的學理化體系建構，是一種文化意義上知識生產主體性確立。在這個過程中，要始終堅持“兩個結合”的根本原則和科學方法，實現生態文明領域從理論自覺、文化自信到學術話語權構建的深刻躍升。

厚植理論根基，彰顯繼承性與民族性。構建中國自主的生態文明知識體系，要善於融通古今中外的優秀思想理論資源。首要的是深耕馬克思主義生態理論資源，將貫穿其中的立場觀點方法作為知識體系的內核，把握住“魂脈”。同時，要深挖中華優秀傳統生態文化這座富礦，使其成為我國生態理論獨特的文化基因，把握住“根脈”。比如，當前學界正以現代化的視角重新審視我國古代“天人合一”“萬物並育”等理念的當代價值，這不是簡單的“古為今用”“中體西用”，而是要在堅持馬克思主義普遍原理基礎上，運用現代的學術研究范式，重構一種立足於中華民族現代文明基點上的生態宇宙觀和倫理觀，真正回答好文化意義與學術身份上“我是誰”的問題，這種“繼承性”與“民族性”是文明層面上深刻的返本開新，目的是要奠定中國自主的生態文明知識體系獨樹一幟的精神標識，真正做到“既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的”。

立足偉大實踐，突出原創性與時代性。知識體系的生命力在於創新，而創新的源泉在於實踐。十四屆全國人大四次會議表決通過了“十五五”規劃綱要，綱要將加快經濟社會發展全面綠色轉型置於重要位置，明確提出了積極穩妥推進和實現碳達峰、持續改善環境質量等一系列重點任務。這要求學術研究也必須要緊扣中國式現代化的時代脈搏，從我國生態文明火熱實踐和鮮活案例中，進行“實踐-理論-實踐”的反復提煉與抽象，確保知識體系的前沿性、解釋力。例如，圍繞加快發展綠色生產力、貫徹落實《中華人民共和國生態環境法典》等重大現實課題，開展一系列前瞻性、戰略性研究，提煉出有學理性的新理論、概括出有規律性的新實踐，形成一批具有標識性的原創概念和理論范式。

統籌體系建設，強化系統性與專業性。中國自主的生態文明知識體系是一個有機整體，必然要求協同推進學科體系、學術體系、話語體系建設。要強化學科體系支撐。推動生態哲學、環境政治學、生態法學等新興領域交叉學科的創新發展，打造制度化的知識生產平台。要深化學術體系內核。圍繞習近平生態文明思想核心要義、豐富內涵、實踐要求等，進行深度學理闡發，構建邏輯嚴密、概念清晰、方法科學的理論框架，同時，凝練具有內在邏輯關聯的核心概念、分析范式和研究方法，形成高度自洽的學術體系。要創新話語體系表達。著力構建易於為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，將具有中國特色的“人與自然生命共同體”“綠色發展”等概念進行深入、精准的學理闡釋和國際傳播，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，充分展示中國自主的生態文明知識體系強大的軟實力。

將本土的實踐升華為具有普遍解釋力的理論范式

構建中國自主的生態文明知識體系，根本目的在於推動發展、指導實踐，其價值不僅體現在服務以中國式現代化推進強國建設、民族復興偉業上，更在於其能動的知識創造與超越性，將本土的實踐升華為具有普遍解釋力的理論范式，從而作為一種全球公共知識產品，實現從“中國智慧”到“世界方案”的創造性外溢。

塑造現代化的價值排序和認知框架。中國自主的生態文明知識體系構建，首先應當是一種“認識論”的轉向，即必須要用高度的實踐驗証和強大的解釋力完成對西方工具理性的革命性超越。通過總結提煉系統化的理論框架、學科體系、精神標識以及概念網絡，深化理論邏輯的閉環論証，完成對“現代化”這一范疇的價值重估和意義建構，將生態優先、綠色發展等政策主張有效轉化成具有深厚哲學社會科學基礎的實踐理性。這一知識體系為社會各主體間提供一套共享的、深層次的認知框架，推動其在決策與行動中能夠將生態約束內化為價值排序的優先項，為中國式現代化注入“人與自然和諧共生”的內在規范性約束和強大的學理支撐，確保生態文明建設始終行進在價值自覺與科學自覺相統一的軌道上。

推動生態治理現代化的知識轉化。知識體系的實踐效能應體現在制度化能力上，中國自主的生態文明知識體系要能夠起到上下銜接作用，即能夠將宏觀的戰略理念和目標，通過學術研究轉化為可供制度設計和政策操作的理論和技術性知識。比如，在美麗中國建設進程中，學術界應加強對實踐中迫切需要解決的問題的理論研究和學術界定，為生態治理的現代化提供持續性的知識供給。從宏觀上看，這其實是轉化為現代治理知識的過程，使得國家的生態治理進入了專業知識、穩定規則和持續反饋的制度化治理軌道，提升了生態治理的精准性、穩定性和可預期性，為我國生態治理體系和治理能力現代化提供深厚的學術根基和人文底蘊。

貢獻超越性的話語體系與治理方案。在習近平生態文明思想指引下，中國走出了一條人與自然和諧共生的綠色發展道路，為世界上其他面臨發展與保護雙重壓力的發展中國家提供了全新借鑒。成熟的自主知識體系，同樣是“天下之公器”，是中國為全球生態治理提供的核心“公共產品”，其貢獻不在於提供現成的答案，而是以一種具有中國特色的學術話語表達，貢獻新的問題意識、分析框架和實踐智慧，為構建更加公正合理的全球生態治理體系提供了不可或缺的認知基礎與對話資源。

（作者分別為：北京林業大學馬克思主義學院教授、黨委書記，北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員﹔中共上海市浦東新區委員會宣傳部二級主任科員）

【本文為北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心項目、北京市社科基金項目重點項目“習近平生態文明思想原創性貢獻研究”（項目編號24LLMLB033）階段性研究成果】