《毛澤東詩詞精讀細品》導讀 

我向大家推介中國文史出版社2024年1月幫我出版的新書《毛澤東詩詞精讀細品》。寫這本書，純屬偶然。這是一本在微信群“首發”的書，先前沒有周密的計劃，啟動后也沒有詳細的提綱，完全是“草鞋沒樣，邊打變像”的過程，一切都是順其自然、水到渠成的。

《毛澤東詩詞精讀細品》，汪建新 著，中國文史出版社，2024年1月版

2021年是中國共產黨建黨百年。為了積極推進黨史學習教育，第二季度，全國政協《“國學”讀書群第五期讀書計劃》把學習主題確定為“品讀毛澤東詩詞，重溫中共黨史，堅定文化自信”。文化文史和學習委員會邀請了幾個專家進行輔導，我有幸成為受邀專家之一。現在是網絡時代，大大小小的微信群多如牛毛，沒見過一個以毛澤東詩詞為主題進行學習交流的讀書群。我想起《孟子·梁惠王下》中孟子與齊王談論賞樂的經典對話：“曰：‘可得聞與？’曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’曰：‘不若與人。’曰：‘與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？’曰：‘不若與眾。’”2021年5、6月份，在四個周六的晚上八、九點之間，我用音頻文件在線導學並互動交流了四個專題：《從毛澤東詩詞感悟中國共產黨人的初心》《從毛澤東詩詞汲取斗爭精神與智慧》《從詩詞感悟毛澤東的偉人家風》《詩人毛澤東的井岡情結》。“國學”讀書群有數千人，高手雲集，很多人對毛澤東詩詞爛熟於心。和他們交流是一種享受，讓我充分領略到了“獨樂樂，不若與人”“與少樂樂，不若與眾”的無窮樂趣。

全國政協文化文史和學習委員會趁熱打鐵，2021年第三季度《“國學”讀書群第六期讀書計劃》繼續以“精讀毛澤東詩詞，重溫中共黨史，堅定文化自信”為主題，繼續邀請我進行導學。我又在周末導學了三個專題：《敢教日月換新天——天下情》《踏遍青山人未老——樂山情》《會當水擊三千裡——樂水情》。但這次，他們給了我一個“晨學”的新任務：“每天早晨7至8點之間，發送900字左右精學毛澤東詩詞的文字材料。”

2021年7月12日，我發送了第一條信息：“毛澤東為什麼能寫詩？”第二天是：“毛澤東喜歡什麼樣的詩？”馬上我就意識到了困難。900字，篇幅不夠，剛剛點題就要收筆。於是，我調整成每天1500字左右，這樣大體能把問題說清楚。我的思路也開始清晰起來：以問題為導向，每天推出一個問題，自問自答，我問我答。

接下來的一系列問題是：毛澤東是一個怎樣的詩人？為什麼說毛澤東詩詞堪稱史詩？毛澤東的詩詞創作有何特點？學習毛澤東詩詞有何現實意義？毛澤東如何看待自己的詩作？等等。很快，讀書群有了積極反應，群友們感覺這些問題具體實在，解答也很解渴。特別是中國文史出版社的領導關注到這些內容之后，主動和我聯系，希望我朝著能把最終文字變成書稿的方向努力。

這給了我很大的激勵。於是，一個問題接著一個問題向前推進，連續自問自答了22個問題。這些問題相對宏觀，涉及詩人毛澤東的藝術底蘊、欣賞偏好、風格特點、詩學主張、自我評價，也涉及毛澤東詩詞的傳播方式、普及過程、重要版本、社會反響、詩壇地位、學習方法，等等。這些問題是基礎，是鋪墊，也是關鍵。半個多月下來，“國學”讀書群的群友對毛澤東詩詞有一個總體的了解和把握。

隨后，我開始轉入毛澤東詩詞的微觀層面，賞析和解讀毛澤東詩詞。毛澤東詩詞賞析研究的著作層出不窮，但魚龍混雜、良莠不齊。我以中央文獻出版社1996年9月版的《毛澤東詩詞集》和人民文學出版社2017年9月出版的《毛澤東詩詞全編鑒賞》（增訂本）為藍本，同時也參考了其他一些毛澤東詩詞版本。

我把《七絕·呈父親》作為毛澤東的第一首詩作來解讀。1910年秋天，毛澤東離開韶山，前往湘鄉縣就讀東山高等小學堂，臨行前他給父親留下《七絕·呈父親》。這首詩不是他的原創作品，很多毛澤東詩詞的版本沒有收入，歷來不被研究界所看重。人們拘泥於考証原詩的出處，而忽視了毛澤東究竟為什麼急於走出鄉關，忽視了這首詩所表達的毛澤東對其父親的獨特情感，忽視了這首詩對毛澤東人生歷程的重要影響。正因為如此，這首詩進行重新分析和解讀，是有一定意義和價值的。

我按照時間順序對毛澤東詩詞逐一進行解析。根據作品的繁簡和深淺不同，採用了靈活方式。有些作品隻用一個問題進行解讀，多數作品則用多個問題進行多角度、多層面解析。這樣做，既可避免因篇幅短而使解答蜻蜓點水、不得要領，也能使每篇文字內容聚焦。所有作品都從作品背景、創作時間、寫作地點、留存手跡、作者自注、發表過程、修改情況、詩句釋義、典故出處等方面進行分析和評點，充分考慮到了要讀懂一首毛澤東詩詞作品，應該關注、了解哪些信息。比如，《沁園春·雪》背后有很多故事，傳播過程充滿傳奇，作品內容又博大精深，一次性用1500字來解讀，難免大而化之、語焉不詳。在實際操作中，用了4篇問題解答來呈現：《沁園春·雪》的藝術魅力何在？《沁園春·雪》是如何發表的？“山城雪仗”是怎麼一回事？如何把握《沁園春·雪》的思想主題？這樣做，既能解疑釋惑，又顯得從容不迫。

這些內容是解讀毛澤東詩詞應知應會的基本面，反映毛澤東詩詞作品的狀貌特征和來龍去脈。這些信息散見於各種毛澤東詩詞書籍之中，真真假假，需要加以辨析，去偽存真。比如，《七律二首·送瘟神》影響很大，不少毛澤東詩詞版本認為是“毛澤東1958年7月1日寫於杭州”。隻要一核查，就能發現這種說法明顯錯誤。據《毛澤東年譜（1949-1976）》第三卷記載：1958年5月2日上午，毛澤東從武漢飛回北京，1958年8月4日晨零時二十分乘專列離開北京。這期間，毛澤東一直在北京，怎麼可能於7月1日在杭州視察並寫下《七律二首·送瘟神》？況且杭州和江西余江，在地理上是東西關系，不是南北關系，“遙望南天，欣然命筆”從地理上說不通。這一說法以訛傳訛由來已久，令人深思。毛澤東說過：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講‘認真’。”有鑒於此，我在引述各種資料或文獻時盡可能核實、查驗，並做到凡引必注。

每首毛澤東詩詞都有個性，都有背后的故事。我對一些作品背后的珍聞、傳奇進行了追根溯源。比如，1936年，在保安的窯洞裡，毛澤東將《七律·長征》抄贈給埃德加·斯諾，斯諾將其寫入《紅星照耀中國》。1937年10月，英文版《紅星照耀中國》在倫敦戈蘭茨出版公司出版。1938 年2 月，獲得斯諾授權的上海抗日救亡人士胡愈之等人以“復社”名義集體翻譯、出版《紅星照耀中國》的中譯本，更名《西行漫記》。《七律·長征》由此成為第一首在國外發表、隨后在國內發表的毛澤東詩作。

“詩無達詁”是文學解讀活動的一個重要原則。一般情況下，毛澤東是主張詩人不解詩的。毛澤東關於他的詩詞作品的注釋和評論，隻要不涉及原則和史實問題，往往都採取豁達的態度。然而，對社會上各式各樣的注解，毛澤東也並非全然不在意。

1958年12月21日，他在對文物出版社1958年9月出版的《毛主席詩詞十九首》的批注中寫道：“我的幾首歪詞，發表以后，注家蜂起，全是好心。一部分說對了，一部分說得不對，我有說明的責任。”

要准確解析毛澤東詩詞，讀懂毛澤東的本意，首要依據就是毛澤東本人的批注、自注。比如，《憶秦娥·婁山關》寫得深沉含蓄，人們往往只是籠統地感慨於作品的“大氣磅礡”“充滿英雄主義氣概”，這種理解非常膚淺。在《毛主席詩詞十九首》上的批注中，毛澤東曾自注道：“萬裡長征，千回百折，順利少於困難不知有多少倍，心情是沉郁的。”如果不能感悟到毛澤東內心的“沉郁”，就意味著根本沒有讀懂這首詞。該詞是攻克婁山關之后寫的感懷之作，可這場勝仗隻能緩解一時之危，還不足以徹底扭轉紅軍的危局，紅軍仍然處於國民黨重兵圍追堵截的險境之中，這是毛澤東打了勝仗依然“心情沉郁”的根本原因。隻有這樣，才能真正感受到“西風烈”的嚴峻與憂思，才能准確體悟到“蒼山如海，殘陽如血”的深沉與悲壯。以此類推，解讀《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·會昌》，也必須循著同樣的方法和邏輯，才能品讀出作品隱含的“郁悶”心情。

《毛澤東年譜（1949-1976）》卷六記載：1973年7月17日，毛澤東會見美籍華人物理學家楊振寧。“談到毛澤東的詩詞時，楊振寧說：我讀了主席的長征詩，‘紅軍不怕遠征難，萬水千山隻等閑’，特別是‘金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒’，我很想去看看。毛澤東說：那是長征快完時寫的。講了一個片面，講不困難的一面，其實裡面有很多斗爭，跟蔣委員長斗爭、跟內部斗爭。有些解釋不大對頭。如《詩經》，兩千多年以前的詩，后來做解釋，時代已經變了，意義已不一樣。我看，過百把年以后，對我們這些已不懂了。”毛澤東不經意間講的幾句話，道出了詩詞創作與詩詞鑒賞的一條重要規律，即詩詞作品是特定時代的產物，不讀懂那個時代，就無法讀懂那個時代的詩詞。

白居易《與元九書》有雲：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”幾十年來，對毛澤東詩詞的賞析文字汗牛充棟，然而，“不大對頭”的解釋屢見不鮮。一些人淺嘗輒止，不深入了解作品背后的“時”和“事”，憑主觀、想當然，望文生義，隨意發揮。比如，對《七律·到韶山》“喜看稻菽千重浪”一句，絕大多數人的解讀都不恰切。人們僅憑作品寫於1959年這一信息，就判斷毛澤東在韶山看到了農村紅紅火火的大好形勢，主觀臆斷這是對“大躍進”的頌揚。之所以如此，他們對毛澤東返回韶山的所見所聞、所思所想缺乏了解。殊不知，毛澤東在家鄉所見到的景象，遠沒有想象的那麼好。特別是毛澤東請老鄉吃飯時，餐桌上殘羹不剩的尷尬場面，更是令他心情沉重、百感交集。新中國已成立十個年頭，可鄉親們的吃飯問題還沒有解決好，毛澤東怎能不憂心忡忡？很顯然，“喜看稻菽千重浪”一句，不是毛澤東已經看到的現實，而是他熱切期盼出現的前景。隻有領悟到這兩者之間的截然不同，才能深刻感悟到一個政治家的強烈憂患意識，一個人民領袖的真切為民情懷。不摒棄望文生義的解讀模式，就難以根除對毛澤東詩詞的理解偏差。對《清平樂·蔣桂戰爭》的誤判是如此，對《蝶戀花·從汀州向長沙》的誤讀是如此，對《七律·吊羅榮桓同志》的曲解也是如此。

連續90天上傳毛澤東詩詞解析之后，給我的任務完成了，“國學”讀書群的主題也改變了。但我沒有就此罷手，而是一鼓作氣寫到了第138篇，只是改為發送到我自己的微信朋友圈，一直到2021年11月27日才告結束。138個問題，138篇短文，已經完全具備了匯編成書的篇幅。而后，我對所有短文進行修改、充實、完善，將字數擴充到1800字左右、2000字以內。於是便有了呈現給讀者的這本《毛澤東詩詞精讀細品》。這種篇幅印到書上，也就兩、三頁紙，幾分鐘便可讀完。

本書分兩個板塊。我把第一階段的22個問題作為第一輯，總體分析詩人毛澤東和毛澤東詩詞，是本書的“鋪墊”。第二輯由116個問題解答構成，對毛澤東詩詞逐一進行解析，是本書的“主干”。

需要說明的是，第138篇所涉及的《訴衷情》，本不該納入《毛澤東詩詞精讀細品》。迄今為止，沒有人能夠提供該詩出自毛澤東手筆的任何真憑實據。然而，它在坊間流傳甚廣，以訛傳訛，甚至有些毛澤東詩詞版本將其收入，而對其來源又不加考証，要麼人雲亦雲，要麼避而不談。為了正本清源，肅清流毒，我通過深入的窮本溯源，有根有據地認定《訴衷情》不是毛澤東的詩作，鄭重其事地將其從毛澤東詩詞作品中剔除出來。這種態度是負責任的，這種做法是理性的，也是必要的。

“無心插柳柳成蔭。”盡管最初並沒有寫書的想法，見到自己的文字匯集成冊並公開出版時，我還是抑制不住內心的喜悅。要感謝全國政協文化文史和學習委員會對我的充分信任，在給我任務的同時，也促使我把十多年來研究毛澤東詩詞的積累、心得、感悟變成書稿。解答138個問題的過程，與其說是幫助群友學習毛澤東詩詞，不如說是促使我深入品讀毛澤東詩詞的壓力和動力。要感謝中國文史出版社的領導與編輯，是他們的高度重視與辛勞付出，才使這些微信群信息變成書稿得以奉獻給讀者，使我有機會和更多人分享我品讀經典的樂趣。當然，毛澤東詩詞博大精深，見仁見智，我的“精讀”是否“精當”，我的“細品”是否“入味”，心裡也不免誠惶誠恐。不當之處，還懇請讀者朋友直言不諱、不吝賜教。

（作者簡介：汪建新，江西婺源人，1964年9月出生。英語學士、美學碩士、企業戰略管理博士。現任中國井岡山干部學院教授、副院長、一級巡視員，中國毛澤東詩詞研究會副會長。2005年8月至今，致力於毛澤東詩詞的教學與研究。著有《毛澤東詩傳》《品讀詩人毛澤東》《常讀常新的毛澤東詩詞》等﹔主講電視藝術專題片《毛澤東的詩人情懷——閱盡人間春色》《毛澤東的詩人情懷——尊前談笑人依舊》。2017年11月，人民網開設《汪建新專欄》。）