【理響中國】勇擔新時代的文化使命

習近平總書記在新時代文化建設方面的新思想新觀點新論斷，內涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代我們黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，豐富和發展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習近平文化思想。習近平文化思想既有文化理論觀點上的創新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，進一步明確了新時代文化建設的路線圖和任務書，為我們擔負起新時代新的文化使命，創造屬於我們這個時代的新文化提供了強大思想武器和科學行動指南。

堅定文化自信、文化主體性

回望歷史，我們看到，中華文明歷經數千年而綿延不絕，飽經滄桑而始終經久不衰，這確實是人類文明發展歷史上的奇跡，也是我們今天談文化自信的底氣，更是確立起文化主體性的重要基礎。

這一主體性是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的。中國共產黨的誕生，改變了中華民族的歷史命運，改變了中國人民的精神面貌，更以馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經千年所創造的偉大文明，使得中華文明再次迸發出強大精神力量﹔這一主體性是在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，繼承革命文化，發展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優秀文明成果的基礎上建立起來的。中華文化之所以能廣泛吸納各種文明成果而保持自身鮮明特色，是因為它對外來文化並非簡單拿來或拒斥，而是始終堅持以我為主、為我所用﹔這一主體性是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合建立起來的。有了這樣的文化主體性，我們才能形成文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了堅實的文化基礎，中華文明就有了在世界文明激蕩的浪潮中站穩腳跟的文化特性。當然，更重要的是，有了堅定的文化自信與充沛的文化主體性，我們才不會盲從於各種教條，也不會照搬外國理論，而是能夠以精神上的獨立自主，以昂揚向上的風貌和理性平和的心態，不斷用中國道理總結中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，不斷創造屬於我們這個時代的新文化。

堅持開放包容、交流互鑒

習近平總書記高度重視中華文明的主體性問題，強調“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。 與此同時，中華文明又具有胸懷天下、協和萬邦的胸襟和氣度。中華文化的認同超越了地緣、血緣與宗教，把一個內部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。越是開放包容，就越是能夠得到認同和維護，也就越是能夠綿延不絕。正因為如此，中國歷史上雖經歷多次外來文明的沖擊與輸入，卻始終能夠在保持自身文化內核穩定的基礎上，不斷吸納新的文化要素，推動文明的更新。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，秉持交流互鑒、開放包容的文化心胸，積極弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。從推動構建人類命運共同體，到“一帶一路”倡議﹔從全球發展倡議、全球安全倡議到全球文明倡議﹔從創立亞洲文明對話大會到舉辦中國共產黨與世界政黨領導人峰會，中國共產黨始終致力於推動文化和文明的交流互鑒。今天，面對人類“百年未有之大變局”，要創造屬於我們這個時代的新文化，更是要堅持開放包容的理念，絕不能自我封閉、固步自封。一方面，我們要從中華優秀傳統文化中汲取智慧力量，堅定守護中華民族的文化根脈﹔另一方面，我們要以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘，推動文明交流互鑒，不斷吸取“跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值”的文化精神，並將其內化為我們自己的思想資源和文化資源，以此創造屬於我們這個時代的新文化。

堅持與時俱進、守正創新

與時俱進、守正創新的關鍵就是牢牢把握“兩個結合”。習近平文化思想的原創性貢獻之一，就是通過“兩個結合”打通了中國特色社會主義事業與五千年連綿不斷的中華文明之間的關系，打通了作為“魂”脈的馬克思主義理論和作為“根”脈的中華優秀傳統文化之間的關系，造就了一個有機統一的新的文化生命體。

馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下為公、講信修睦的社會追求與共產主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產黨人的革命精神相合……隻有相互契合才能有機結合。因此，這兩個“結合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”。一方面，馬克思主義的真理性力量激活了中華民族歷經數千年所創造的偉大文明，引領中國走進現代世界，通過“創造性轉化”和“創新性發展”推動了中華文明的生命更新和現代轉型﹔另一方面，中華優秀傳統文化的深厚沃土，也為馬克思主義在中國的傳播與發展提供了重要思想基礎，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，使其不斷產生新的理論活力與時代生機，彰顯出更為鮮明的中國風格與中國氣派。“兩個結合”不僅讓馬克思主義成為“中國的”，而且讓中華優秀傳統文化成為“現代的”。就此而言，“第二個結合”確實是又一次的思想解放，它讓我們掌握了思想和文化的主動，讓我們能夠在一個更為廣闊的文化空間中，去破解“古今中西”之爭，去創造屬於我們這個時代的新文化。

當然，要做到這三點不容易，需要我們奮發有為，勠力同心，共同為實現這樣一個偉大的歷史使命和文化使命不懈奮斗。

【作者系中央黨校（國家行政學院）文史教研部教授】

【視頻版】第二講：如何擔負起新的文化使命，創造屬於我們這個時代的新文化？