齊魯優秀傳統文化傳承發展要與社會主義核心價值觀培育相結合

社會主義核心價值觀根植於中華優秀傳統文化的深厚土壤，形成和發展於我們黨帶領和團結全國各族人民進行革命、建設和改革開放的民族復興的偉大實踐，代表著中國先進文化的前進方向和歷史發展潮流，是社會主義先進文化在價值觀層面的集中表達，體現了社會主義先進文化的根本性質和特征，能夠為山東省的現代化建設提供強大的思想資源、精神支撐與動力支持。因此，齊魯優秀傳統文化的傳承發展必須與社會主義核心價值觀的培育有機結合起來。

一、加強對齊魯優秀傳統文化的闡釋宣傳，為社會主義核心價值觀培育提供豐厚滋養

習近平總書記指出：“弘揚和培育社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化。”齊魯優秀傳統文化中包含著豐富的有利於社會主義核心價值觀培育的豐富內容，這些思想內容對社會主義核心價值觀的培育弘揚而言，無疑都是寶貴的思想資源和深厚的文化沃土，這就需要我們通過加強對齊魯優秀傳統文化的闡釋宣傳，在全社會營造有利於社會主義核心價值觀培育的良好環境。

比如講仁愛。在齊魯優秀傳統文化中，所謂仁，就是愛的意思。樊遲問仁，子曰：愛人。但是，怎樣才能做到愛人呢？孔子提出的方法是：“己欲立而立人，己欲達而達人。”要實現仁必須能夠推己及人，在想到自己的同時，也應該想到別人。和它相對應的就是“己所不欲，勿施於人”，自己不願意別人對自己做的事情，也不要強加給別人。這種思想與社會主義核心價值觀中的“和諧”“公正”“友善”等內容，有著某種程度的意義連接，完全可以經過現代改造和賦予它新的解釋，成為社會主義核心價值觀培育的強大支撐資源。

又比如守誠信。講誠信自古以來就是中華民族的傳統美德，也是齊魯優秀傳統文化的重要內容。《管子•樞言》中有“誠信者，天下之結也”的說法，認為誠信是團結天下的紐帶。《論語•述而》中也有這樣的說法：“子以四教：文、行、忠、信”。在這裡，誠實守信被孔子列為教育學生的四項內容之一，認為講誠信是一個人基本的道德品質。但是，孔子對於誠信的認識並沒有僅僅限於要求個人要講誠信上，他還認為誠信是一個國家發展的根本保証，一個國家可以“去食”“去兵”，但不能“去信”。子貢向孔子詢問治國之道，孔子說，豐衣足食，兵強馬壯，政府要獲得百姓的信任。子貢又問，倘若不得已，於三者之中去掉一個何者為先，孔子回答說去兵。子貢又問，如果必須再去掉一個呢?孔子回答說去食。沒有糧食，人不過是被餓死而已，但自古以來人皆有死，但是如果政府不能獲得百姓的信任，這個國家就建立不起來了。這表明在治國之道中，孔子是將政府獲得百姓信任放在了兵強馬壯與豐衣足食之上的。在社會主義核心價值觀中，守誠信也被列入了倡導的公民價值准則之中。當然，現代誠信不是對傳統誠信的簡單重復。傳統誠信的作用范圍局限於熟人社會，具有特殊性和地域性，而現代誠信的作用范圍是陌生人社會，是要培養強化人們的契約意識。因此，要求對傳統誠信思想進行創造性轉化，但齊魯優秀傳統文化中的誠信思想可以為現代誠信建設提供資源借鑒，這一點是沒有異議的。

再比如有道德。中華傳統文化從某種程度上可視為是一種德性文化，非常注重個人的道德修養。在齊魯優秀傳統文化中，重視道德修養的例子可以說是比比皆是。儒家經典《大學》開篇就是：“古之欲明明德於天下者，必先治其國﹔欲治其國者，必先齊其家﹔欲齊其家者，先修其身。”這段話實際上提出個人、家庭、國家、天下，都有一個共同的任務，就是要表現人類最高的道德。這一點在中國歷史中也表現得特別明顯。孔子門下著名的四科十哲中，“德行”科列四科之首。孔門弟子3000中，不乏博學多能者，也不乏就任高位、享受厚祿者，但是孔子卻最欣賞顏回，就是因為顏回即使“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，也能保持一個君子應有的德行，這就是“不改其樂”。習近平總書記也指出：“中華傳統美德是中華文化精髓，蘊涵著豐富的思想道德資源。”這裡的中華文化當然也包括齊魯優秀傳統文化，這對於社會主義核心價值觀培育無疑都是重要的支撐。如社會主義核心價值觀中的“愛國”“敬業”“誠信”“友善”實質上也是針對個人層面的道德要求。齊魯優秀傳統文化中這些有利於社會主義核心價值觀培育的豐富內容無疑都是值得發掘和弘揚的。

還有尚和合。齊魯優秀傳統文化主張天人協調、天人合一，反對把天和人割裂對立起來。比如，《荀子•天論》中就說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。強本而節用，則天不能貧﹔養備而動時，則天不能病﹔循道而不貳，則天不能禍。”大自然的運行變化有固定規律，不因為堯而存在，也不因為桀而消亡。用合乎正道的措施適應它就吉利，用違反客觀規律的措施對待它就凶險。加強農業生產並注意節約，天就不可能使人貧窮，按照天時、季節安排生產活動，天就不可能使人困苦，遵循天道而不發生差錯，天就不可能使人遭禍。孟子也認為人要順應天時，保護生態環境，要與大自然和諧相處，“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也﹔斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。另外，孟子的“天時不如地利，地利不如人和”這句話，眾所周知。這句話雖然承認有天時、有地利，但認為人和更重要。習近平總書記就曾指出：“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。”這一點也得到了西方人的認可，20世紀英國著名哲學家羅素就非常欣賞中國文化所倡導的“天人合一”、“和諧”等思想，希望這些思想能在今天為世人接受並發揚光大。這種思想不僅造就了中華民族愛好和平的理念，而且也必將為社會主義核心價值觀培育提供良好的社會氛圍。