習近平新政治觀的本質特征與時代價值【3】

　　化解與西方的沖突，要探索出中國與世界良性互動的切入點和突破口。實現中國夢，需要解決大國胸懷與創造力的問題。二者實際上都涉及到中國國民人文素質和精神品質的問題。一個民族確立什麼樣的奮斗目標和路徑，就會產生什麼樣的行為方式。以往任何一個帝國的興起，都沒有完全避開“鐵血道路”，但在人類文明進步的今天，中國的大國道路必須是和平發展的道路，並且以文明的創造和文明的引領能力作為奠基，以此解決中國同美國及西方世界其他大國的關系問題。

　　“開創文明”的新政治觀是重構國家精神、真正解決精神動力之源的支撐。中國共產黨在革命階段有馬克思主義經典理論的支撐，在精神力量激發和精神大廈的建構上積累了豐富經驗，這是我們取得勝利的根本原因。張學良曾經講過，國民黨“打不過共產黨的原因，也就是沒有中心思想”。國民黨雖然一直高唱三民主義，也向成員灌輸這種信仰，但“信仰是從內心發出來的，屬於自個兒的……信仰不是旁人給你加上的”。中國共產黨與國民黨正好相反，“共產黨有目的，他相信共產主義，所以他能成功”。“甚至於每一個兵，完全是一個思想——共產主義”。

　　從這個意義上講，豐厚民族精神，為民族精神注入活力，必須實現政治觀的突破。時代特點決定了，在精神空間的開拓上需要突出人文精神，以此解決精神虛無問題。我們越來越清楚地認識到人文精神對一個民族達成理想境界的極端重要性。什麼是人文和人文精神？人文就是以特定的文化方式把人送達至理想的境界，所謂以文化人就是這個意思，而文化的本質也存在於人文理想與教化方式之中。比如，中國的人文奠基於農業文明或小農經濟之上，突出依附、親情和血緣倫理，這是維系社會穩定和有序的根本。西方文明的源頭之一是古希臘文明，強調自由遷徙，因而不存在過度的裙帶和依附，維系社會穩定和有序，隻能寄托於契約，比如這個時期產生了矗立於羅馬廣場的十二銅表法。其實追溯猶太教，其內容也是強調契約，即摩西與上帝的約定。兩種文化傳統造就了兩種人文性格：一是寄希望於權威的裁決，一是在獨立思考的基礎上尋找解決方案。這是中國重群體，西方重個體的文化原因。上升到人文精神，可以說是在獨立思考和科學精神基礎上造就自由的人，由此達至理想的境界。在世界政治生態發生巨大變化的情況下，如果固守舊有的觀點和方法，而不能科學解釋現實，就會失去說服力。所以，重新詮釋共產主義，弄清其究竟為精神目標、政治目標還是社會目標，也需要新政治觀來支持。

　　當然，政治的問題必須在政治范疇內尋求突破。強調新政治觀的重點之一就是構建精神大廈。中國共產黨永遠都不能放棄共產主義信仰，因為這是黨的立身之基，也是中國共產黨區別於其他政黨的原因所在，還是中國建設現行政治制度、權力運行模式的邏輯起點。需要強調的是，即使精神大廈已經建構起來，也還有一個精神灌注問題。世界存在著兩大價值系統、評價體系和話語系統，西方的精神力量主要源自三個方面：國家意志（法）、宗教、職業精神，由於職業精神主要出自基督教新教倫理，因此，西方的精神力量和行為規范依靠兩個宗教和法。與之相對應，我們在這方面存在一個完整而嚴密的體系：有共產主義這一終極追求，有精神偶像馬克思主義經典作家，有一大批經過革命斗爭考驗、較為純潔的得到民眾認同的黨的干部集團，特別是有很高道德感召力的高級領導干部集團，他們的身體力行傳播政治思想，很容易贏得追隨者。今天這種局面發生了很大變化，在一個時期甚至出現了貪官講廉政，雙重人格者講純潔，無德者講道德的現象，這也是思想教育效果每況愈下的原因。這個瓶頸不解決，思想引領作用就無法真正發揮，而解決的路徑必須依靠政治觀的突破，隻有如此，精神灌注的新路徑才能得以開拓。