陳曙光：共產主義這面旗幟什麼時候都不能丟

黨的十八大以來，針對社會上存在的“共產主義虛無縹緲，遙遙無期”的論調，習近平總書記鮮明地指出：共產主義決不是“土豆燒牛肉”那麼簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現共產主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產黨員。這昭示我們：共產主義是共產黨人的精神旗幟，什麼時候都不能丟

“共產主義渺茫論”不是今天才有，自共產主義學說誕生以來就一直揮之不去。今天，“共產主義理想”在少數人那裡似乎是“幻景”，在某些共產黨員心中也似乎成為“忌諱”。在他們看來，21世紀如果還有誰高談共產主義理想那一定是“穿越”了，早已不知今夕是何夕。

“共產主義渺茫論”大體上有這麼三重思維邏輯。第一，共產主義是遙遠未來的事，與我無關，與我的兒子無關，與我的兒子的兒子無關，叫我如何相信它？第二，共產主義社會據說實行“按需分配”，想什麼，要什麼，有什麼，你相信嗎？反正我不信。第三，理想很美好，然而現實不會遷就任何理想。今天的現實是，曾經風光無限的社會主義陣營早已瓦解﹔社會主義中國問題扎堆，與所謂的“共產主義”相距甚遠，叫我如何相信它？實際上，這三重思維邏輯都似是而非，必須予以澄清。

共產主義是什麼樣的，馬克思主義經典作家有一些設想，現在人們記住的往往是這些具體的條款，比如生產力高度發達，物質財富極大豐富，精神境界極大提高，按需分配，等等。其實，這裡說的都僅僅是表象，表象背后的實質才是關鍵。如果無視馬克思恩格斯對共產主義本質的描述，僅僅抓住某些隻言片語，這是舍本逐末的表現。

那麼，共產主義的本質究竟是什麼？經典作家盡管手法不一樣，其本質是一致的，那就是：共產主義社會是以每個人的自由全面發展為基本原則的社會形式。今天，我們理解共產主義，關鍵是抓住這一本質。看當代中國是不是以“共產主義”為最終目的，關鍵也就是看每個人是不是比過去能夠更自由、更全面地發展自己的才能，是不是更少地受到物的奴役、資本的奴役，是不是向著“自由全面發展”的方向挺進。當然，也許步伐是慢的，但關鍵是看我們是否已經行走在這條路上。

“渺茫論”者將共產主義庸俗化、簡單化，拋開本質於不顧，抓住“按需分配”大做字面文章，揚言人性自私，欲海無邊，“要啥有啥”，“想要啥給啥”，豈非天方夜譚？其實，以今天的人和物為標准，來衡量遙遠未來的人和事，這也是違背歷史唯物主義方法的。共產主義的完全實現是一個非常漫長的過程，我們對社會未來發展的方向可以作出科學上的預見，但未來的事情具體如何發展，應該由未來的實踐去回答，今天不可能也不必要去對遙遠的未來作具體的設想和描繪。我們試想，30年前世界上有幾人能預料到中國將要發生的故事，何況要設想100年、200年、300年以后的事呢？以往的經驗教訓已充分說明，站在社會主義初級階段去想共產主義高級階段做的事，很容易陷入不切實際的空想，很容易得出“共產主義渺茫”的結論。

邁向共產主義的征程不是“走紅毯”，不像“土豆燒牛肉”那麼簡單。列寧指出：“歷史通常是循著曲折的道路發展的。”世界歷史總是在曲折的道路上艱難跋涉，共產主義運動的歷史也不例外。