根本而言，西方人的精神世界主要由宗教支撐，此外輔之政治活動和職業精神。由於職業精神主要源自基督教新教倫理，所以，大眾的精神世界主要由宗教信仰支撐。作為在農業經濟基礎上成長起來的中國，雖然工業生產總量已經世界第一，但尚未形成職業精神，宗教信仰又過度功利化，唯一能夠支撐起中國共產黨和中華民族精神世界的隻能是共產主義信仰。結合社會現象分析，結論更清楚。為什麼中國歷代反腐鮮有成功者？因為官員“千裡當官為了吃穿”，沒有更高尚的精神目標和價值追求，貪腐就不可能真正消除。為什麼今天的中國人活得如此之累，甚至孩子從懂事起就要參與競爭？因為我們追求的是做“人上人”，如此價值追求與價值尺度，隻能導致殘酷競爭。為什麼我們有悠久的歷史，但較少產生影響世界的科學文化成果？因為精神世界缺少永恆，更多是短期行為和急功近利，是以我為中心，以物質利益為原則，等等。怎樣才能解決這些問題？我們找不到共產主義信仰之外的精神力量之源和價值系統。
所以，我們今天討論共產主義信仰，根本而言不是要不要。“沒有剝削和壓迫”，“人的自由解放全面發展”，即便熱愛資本主義制度的人，隻要跳出“二元對峙”與“冷戰思維”，跳出舊有的話語系統和先入為主的價值判斷，都應當承認這是普世價值，屬於人類終極追求。一定意義上，共產主義社會是當下各種制度的殊途同歸。因此，我們應當把重點放在如何發展和完善這一信仰，保証其活力、生命力。比如，要研究世界政治生態變化與中國共產黨由革命黨轉變為執政黨，尤其中國作為參與世界規則制定的大國，一再強調“人類命運共同體”、“跳出冷戰思維零和博弈”、“中國不輸出革命也不輸出貧窮”的情況下，如何在“社會主義消滅資本主義，最終實現共產主義”之外，找到新的實現共產主義的路徑。我們需要確立新政治觀，在此基礎上重新詮釋共產主義信仰，厘清其作為精神目標、政治目標與社會目標分別承載的價值內涵。需要跳出“左”右之爭與舊有的思維方式和話語系統，弄清當代共產主義信仰的機理，產生依靠自己的科學定律即可証明路徑與結果的先進理論。可以肯定，隻要我們能夠把共產主義作出符合時代的詮釋，煥發其生機並非不可能。
總之，隻要中國共產黨執政，就不可能也不應當放棄共產主義信仰，而一旦放棄了共產主義信仰，中國共產黨將迷失，中國社會的主流精神將瓦解。那將是一場災難。
（作者系國防大學軍隊政治工作教研室副主任、教授，中國青年網絡智庫專家成員）
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