正確認識我們的文化，要避免“近視症”和“散光症”【2】

兩千多年來，中華文化不斷變化，保持了“自強不息、厚德載物”的不變精神

清醒的主體自信意識，決不是目光短淺的孤芳自賞、自我安慰，也不是顧盼自雄式的妄自尊大、裝腔作勢。放在當代全球化視野下，中華民族的文化自信，一定源於對過去與其他民族通過相互交往、相互促進才能贏得共同繁榮歷史的記憶，也源於尋求繼續共同繁榮的善意和智慧。而這正是中華文化傳統中的一個特色。

中國人在生活實踐中早就體會到，必須依靠“通變”來追求善治、平安和幸福。當然變中有不變，變也是為了保持主體的地位及其根本目標的不變。因此古人總結出兩條最重要的原理和原則：一是“天行健，君子以自強不息”﹔二是“地勢坤，君子以厚德載物”。“天”主陽主剛，“地”主陰主柔（容）。兩條結合起來，就是主張要依天地之道，始終把“自強不息”和“厚德載物”作為根本的目標和尺度，用以實施一切變與不變，做到剛柔並濟，陰陽和諧，興旺發達。

兩千多年來，中華文化的確是在不斷變化中，保持了“自強不息、厚德載物”的不變精神。“自強不息，厚德載物”不僅是中華民族自立於世界的精神綱領，也是中華民族得以生長壯大的文化基因、遺傳密碼。它使中華民族具有了寬廣、從容、務實而機敏的胸襟氣質，也在長期實踐中積累了無數在變中求不變的經驗、技巧和具體成果，可以說無所不包、應有盡有。它們都是變化演進過程中的具體收獲，因此有一定歷史階段性的特征，並非終極不變的樣式。唯有“自強不息，厚德載物”這種精神本身，才是中華民族特有且不可替代的文化“真身”。失去了這個“真身”，中華民族就不再是中華民族，中華文化的無限生機和豐富多彩也將不再。因此，我們無論弘揚優秀傳統文化還是振興中華文化，在探索開發它的資源時，都不應舍本逐末，隻求形式的繁榮而忽視了實質的生機。不能“神龍見首不見尾”，也不能“隻見樹木不見森林”，更不能“隻要果實而傷害果樹”。

說到對傳統文化“取其精華，去其糟粕”的問題，無論如何都不應簡單化、教條化地“開列詳細清單”。誰都不應該抱著坐享其成的態度，想要不費力地從傳統中尋找現成答案。即便要開清單，也隻能是一條：實事求是，繼續做好自己的事，走好自己的路。理由是，我們自己就是中國人，骨子裡流的是中國傳統文化的血液。對傳統文化的繼承與批判，實質是今天的我們自我認識、自我超越的過程。弘揚優秀傳統文化，對於不同地區、不同民族、不同層次、不同行業的人來說，應該是“因人而異，因地制宜，順時而變”的。隻要我們實事求是地對待自己和別人，從實際出發去面對問題和挑戰，當我們運用勇氣和智慧去解決問題時能夠解決得好，就一定是弘揚了優秀的傳統。不但如此，還可以說，隻要是我們做得對、做得好的，就一定體現或創造著走向未來的先進文化。

總之，真正的自信，不是自我封閉、坐井觀天式的自大，也不是自以為是、盛氣凌人式的狂妄，更不是色厲內荏、裝腔作勢地一味叫囂，而是那種自我清醒，直面現實，不回避風險，在任何挑戰面前都客觀冷靜、從容鎮定的氣度，以及勇於改革，務實以求真，堅定前行的行動。

（作者為中國政法大學終身教授）

【參考文獻】

①李德順、孫偉平、孫美堂：《人的家園》（第三版），哈爾濱：黑龍江教育出版社，2013年。