一封家書一段歷史
一封家書，一段歷史。幾乎每封家書背后都有一個感人的故事。
在“青春留痕——六七十年代家書”部分，第一組展品是古畫臨摹大師馮忠蓮與長子陳長年互通的家書。1960年“三八婦女節”前夕，在北京礦業學院讀書的陳長年給媽媽寫了一封信，一是向媽媽致以節日問候，二是剖析自己的個人主義思想，並決心改正。馮忠蓮收到兒子的信正是“三八婦女節”那天，她非常高興，激動得淚流滿面，展出的信紙上至今還殘留著幾團大大的淚漬。次日她給兒子回了一封信，兒子才知道母親當時正在臨摹《清明上河圖》，工作異常繁忙勞累。
女畫家馮忠蓮在輔仁大學美術系學習時，就有“輔仁女狀元”之稱。她師從國畫大師陳少梅，后來二人結為伉儷。1954年，馮忠蓮到榮寶齋臨摹古畫，先后成功臨摹《宋趙佶摹唐張萱虢國夫人游春圖卷》、宋代《洛神賦圖卷》、清袁耀《萬鬆疊翠圖》《長沙馬王堆一號墓西漢帛畫》等名作。1960年借調故宮古畫臨摹室，受命復制傳世國寶《清明上河圖》。這幾封家書記錄了她當時的工作狀態，保留了一份珍貴史料。她臨摹的《清明上河圖》《宋趙佶摹唐張萱虢國夫人游春圖卷》等被定為一級文物。
“鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。”家書則是寄寓鄉愁的鴻雁，飛越海峽兩岸。在“隔不斷的親情——兩岸家書”部分，有一幅“探投之恩”的書法作品格外引人注目，它講述了一個長達半個多世紀的尋親故事。
商人劉志清1949年去台，從此與家人斷了音訊。1975年8月，他委托同鄉劉仲培從美國給留在大陸的三個兒子寫來了一封尋親家書。因為寄信地址仍是1949年以前的，擔心地址有變化，他特地在信封上附了一段話，說明情況。這封家書到達北京后，三位收信人及其他劉氏后人均已不住在原址，經西城區郵政投遞員楊紹英、楊彬向租戶多方查問，多次探投，才把這封珍貴的海外來信投遞到在西四新華書店工作的劉志清的侄孫劉萬祿手中。不幸的是，劉志清老人第二年在台北去世，雙方從此又失去了聯系。對此，遠在大陸的親人並不知道。9年之后，劉志清次子劉國龍投書香港，再次尋親未果。1985年，劉國龍聽說父親已於1976年去世，被安葬在台北市木柵山河北公墓。2009年5月4日，劉國龍夫婦來到台北，圓了為父親掃墓的願望。2011年5月9日，劉國龍和家人為了感謝兩位郵遞員的探投之恩，攜帶感恩條幅，來到人民大學博物館，在父親的家書前，把自己手抄的四大名著送給他們。
家書，逐漸淡出人們的視線？
提起家書，有一種溫暖和力量。而今，家書，正在與我們漸行漸遠。
9年前，一項以倡導重視家書遺產、積極弘揚家書文化為宗旨的文化行動——“搶救民間家書活動”在北京啟動，吸引了全世界華人的目光。2009年5月，該項目落戶人民大學。文學評論家張頤武面對征集來的萬封家書，不無激動地說：“我覺得家書體現一個聲音，一個活著的聲音，在家書裡面看到的，就是活著的中國……”
自古以來，家書在承擔傳訊寄情等功能外，也被作為一種藝術品看待。與專門創作的用於觀賞的書法作品不同，家書是自然形成的內心情感流露於筆端的私人的書法作品，更能體現作者的思想和個性。展覽中尺幅最大的家書是用一整張宣紙寫成的，有8平方尺，帶給人視覺的震撼。最長的家書長達2.5米，5000余字，是19世紀末從台灣帶來的，飽經歲月滄桑。
歷史的長河太長太深，這一封封普通的民間家書，在這一刻，鮮活起來：名人家書，文採一流，即使寫著吃飯睡覺之類事，都饒有趣味﹔而普通人的家書，看似尋常，背后卻蘊藏著常人難以想象的感人故事，曲折的背后是時代的風雲。
湯錚訓曾與毛澤東的妹妹同窗，1920年，她進入衡山縣立女子小學讀書，成績優異。1942年，積極投身抗戰的湯錚訓給兒子寫了一封隻有96個字的家書：“鴻特爾覽：一別四年、無時不在念中。兒已漸長，應入校讀書。今以亂世，母子離別，隻令人興嘆而已。但讀書仍為重要，此時雖無學校可入，兒得與祖父及姑姑朝夕相依，正可習字讀書求教於長者也。上述讀書一事，望兒努力勿怠，以慰親心。母錚訓書。”湯錚訓的兒子至今保留著這封珍貴的家書，70多年過去了，這是母親留給他唯一的遺墨，他一直隨身珍藏，即使是在抗美援朝的戰場上。
多年研究家書的譚安利認為，盡管家書的內容多為凡人小事，家常話語，但家書的作者都是各個時代的見証者、親歷者，家書中包含的“真話”“真事”和“真情”正是十分寶貴的“平民生活史料”。
回望歷史，如果從戰國時期的秦簡算起，傳統家書在中國延續了兩千多年，如今將退出歷史舞台。“現在，傳統家書逐漸淡出了人們的視線。不久的將來，我們的下一代也許不知道家書為何物。”張丁遺憾地表示。（本報北京5月13日電 本報記者 張景華）
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