記者 許海
學習的內容及對分析解決現實問題的意義
記者：可否了解一下這次集體學習有哪些主要內容？
韓教授：具體內容就不談了，可說說在學習和運用歷史唯物主義問題上大家較為關注的內容。整個學習，要遵循鄧小平同志所講的學馬列要精、要管用的精神。首先是要了解唯物史觀的來龍去脈，主要弄清楚唯物史觀產生的歷史背景、歷史條件以及產生的歷史必然性。其次是要了解歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識原理、社會基本矛盾運動原理、人民群眾創造歷史原理等。其三是要了解歷史唯物主義的方法論，如社會基本矛盾分析方法、尊重歷史發展規律與堅持人民主體地位相統一方法、社會結構與歷史過程分析方法、階級分析方法、群眾路線方法、生產力標准與人民利益標准相統一的方法等。
記者：這些原理和方法對分析解決現實問題有哪些作用？
韓教授：不限於所講的。領導干部掌握了歷史唯物主義的社會結構分析方法和歷史過程分析方法，對自己分析問題、解決問題、做好工作就非常管用，它們是分析工具和分析框架。
先說說社會結構分析方法。歷史唯物主義從紛繁復雜的社會現象中提煉概括出其最基本的要素，生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑構成一個社會的基本要素，它們之間的關系、比例和順序構成一個社會的結構。這種社會結構分析方法蘊含的“結構思維”，對我們分析經濟、政治、文化、社會領域的問題，能提供方法論工具。如經濟領域的所有制結構、分配結構、產業結構、投資結構、經濟增長的要素結構等﹔政治領域中的權力結構及其權力運作方式﹔文化領域中的“一”和“多”的關系結構﹔社會領域中的政府與社會的關系結構。此外，還可用來分析人格結構、就業結構、飲食結構、交通結構、知識結構等。其實，事物的本質在於結構，結構的本質是構成事物各要素之間的關系、順序和比例。有了結構分析法，就可以用來分析一切事物。
再看歷史過程分析方法。它要求我們根據不同歷史階段和方位，確立不同的任務和目標，再採取相應的方法和策略，這就是定位、定標、定法。在改革開放初期，鄧小平同志就是運用歷史過程分析法，認為我國的社會主義依然處在初級階段，其首要任務是解放和發展社會生產力，方法是實行改革開放和運用市場機制。歷史過程分析方法也要求我們注重“力量轉移” 。社會歷史本質上是主導社會歷史發展的力量不斷轉移的發展史。按照歷史過程分析法，每一歷史階段都有其主導力量，主導力量的變遷影響著歷史的發展變化。我們需要把握每一個歷史發展階段的主導力量及其力量變遷，並從制度、體制、機制、政策和措施上進行調整，這樣才可以掌握歷史的主動權。比如由要素驅動走向創新驅動，本質上就意味著主導社會歷史發展的力量的轉移。各級政府及領導干部應隨著這種力量轉移，積極主動開展工作，制定相應的政策和措施，適應這種力量轉移，這樣才能贏得主動權。
當前存在的問題與建議
記者：馬克思主義哲學及歷史唯物主義這麼重要，為什麼在社會上會存在忽視哲學的傾向？
韓教授：這首先與我國所處的歷史發展階段有關。今天，我國基本上還處在注重物質財富積累階段。一個時期有一個時期的任務和問題。在這一階段，重經濟增長和物質生活水平提高有其必然性。在這個特定歷史階段，人們的生存方式主要是物化生存，物化生存在一定意義上會造成“精神懈怠”，這就容易忽視哲學的作用。隨著改革開放的進一步深入和現代化進程的日趨推進，人們對精神、思想、文化的追求會日趨突出，這時，“哲學的春天”就會到來。在1978年，我們黨在解決意識形態或思想領域問題的時候，哲學不就發揮巨大作用嗎？當年，實踐是檢驗真理的唯一標准的大討論，對促進我們思想解放和實現黨的工作重點轉移發揮了至關重要的作用。在今天新的歷史起點上，社會轉型中積累的矛盾和問題日趨突出，這就更需要發揮馬克思主義哲學及歷史唯物主義的指導作用。其次，這與民眾的社會心理和社會性格有關。我們的民族對“形而下”的問題相對比較關注，而對“形而上”的問題的思考相對缺乏。當然，我國歷史上也有重視“道”和“理性”方面的思想資源，但相對更加注重“術”、“感性”、“實用”、“功利”、“利害”等。這樣的民族思維方式、民族心理和民族性格在一定程度上會影響對哲學的重視。其三，與我們的哲學教育方式和研究方式有關。我們的哲學教育重知識點而不大重視其蘊含的智慧和方法，我們的哲學研究不大關注大眾的生活世界和精神世界，哲學教育和哲學研究遠離大眾，結果使哲學多成為象牙塔中的空中樓閣和書齋中的學問，難以在社會上被大眾認同和接受。其實，馬克思的哲學思想之所以具有傳世影響力，就在於他的哲學與時代、實踐、現實、社會和人民接觸，關切時代問題和人民呼聲。
記者：在現實中，這種傾向有哪些主要表現？
韓教授：主要體現在社會上尚未完全形成重視哲學的氛圍。許多學生對哲學課程不感興趣，在教育培訓中，哲學課程不多，在領導干部中，有一部分人不知哲學為何物，對哲學敬而遠之。
其實，任何人，隻要掌握馬克思主義的世界觀和方法論，對一生都是受用的。習近平同志在擔任中央黨校校長時多次強調，領導干部要認真學習馬克思主義哲學，認為這是看家本領。在中央黨校，哲學課是最受領導干部歡迎的課程之一。可以說，領導干部的級別越高，對其理論思維的要求也就越高，用理論思維指導工作的要求也就越高，哲學的重要性就越大。即使普通人，如果學習和掌握了馬克思主義哲學，對實現有價值的出彩人生也很有幫助。因為從哲學角度看，每個人要實現其價值，就要“發揮比較優勢，克服發展軟肋，打牢人生支點”。
記者：您對進一步加強學習馬克思主義哲學有哪些建議？
韓教授：首先要解決認識問題。要使人們認識到，哲學發源於疑惑和問題，哲學是智慧學、明白學、方法學，是分析問題、解決問題的方法論，人們要分析問題、解決問題，首要需要哲學思維﹔又要使人們認識到，哲學是透過現象把握本質、透過活動把握規律的學問。隻有把握了事物的本質和規律，才能抓住事物的根本，進而才能真正把工作做好﹔還要認識到，今天我們正在進入需要思想、需要精神、需要文化、需要理論思維指導工作的時代。因此，要使人們充分重視對馬克思主義哲學的學習，真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，把哲學作為提高思維水平和工作能力的重要幫手。其次，建議全黨加強並深入開展馬克思主義哲學的教育培訓，提升各級領導干部的馬克思主義哲學思維水平和分析解決問題的能力。在對人們尤其是領導干部進行哲學教育和培訓時，要用講故事、講案例的方式，把哲學智慧、哲學思維、哲學方法的作用和意義講出來，讓人們在認知中領略哲學的妙用。第三，在今天全面深化改革的新階段，要充分運用馬克思主義哲學來分析社會存在，把握社會基本矛盾狀況，處理好改革發展穩定之間的關系。尤其要運用社會基本矛盾原理和方法，來健全社會發展的動力機制和平衡機制，並根據這兩種機制來制定路線方針政策，來確定工作思路，讓人們尤其是領導干部在實踐效果中感知馬克思主義哲學的生命力和重大意義。
記者：在訪談結尾，可否用一句話概括您的主要觀點？
韓教授：我想是，“哲學雖無小用，但有大用﹔雖無近用，但有遠用﹔雖無淺用，但有深用”，這正是哲學的神奇之處。
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韓慶祥，男，1957年生，北京大學哲學博士，現為中央黨校研究生院院長、博士生導師，當前著重研究馬克思主義理論、中國特色社會主義理論。2013年7月，在人民日報社《人民論壇》雜志上發表《新一屆中央領導集體治國理政基本思路的哲學梳理》文章引起廣泛關注。2013年12月，作為中共中央政治局第十一次集體學習主講教授之一，講解《歷史唯物主義基本原理和方法論》。
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