郝立新：培育和踐行社會主義富強理念

全面理解社會主義富強理念

實現富強的主體是人民，實現富強的最終目的是增進人民幸福。倡導富強，實質上就是倡導民富國強。人民是實現國家富強的主體力量，也是國家富強的受益者。實現人民幸福是社會主義最高價值原則，增進人民福祉是社會主義建設、改革、發展的出發點和落腳點。幸福是多方面的，不僅僅限於富裕，但一定程度的物質豐裕是國民幸福的基本前提。國家是人們生存於其中的最重要社會形式，國家富強和人民幸福是緊密聯系在一起的，是互為條件的。在社會主義條件下，國家、集體和個人的根本利益是一致的。我們通常說“國”與“家”不可分，就是基於這個道理。歷史和現實告訴我們，國家的貧弱會給人民帶來困苦或災難，而國家的富強是為民造福的重要前提。解放和發展生產力，創造越來越多的物質財富，建設高度發展的物質文明，是社會主義國家的首要任務。以實現國家富強、民族振興和人民幸福為內容的中國夢，集中體現了國家和人民的強烈願望和美好追求，從一個側面體現了國家富強之於民族復興、人民幸福的重要性。

實現富強的要義是人民的共同富裕和綜合國力的強盛。社會主義制度在本質上不同於以往剝削階級佔統治地位的社會制度，不是追求少數人的富裕，而是努力實現大多數人的富裕。社會主義不僅要求大力發展生產力，做大社會物質財富這一蛋糕﹔而且謀求公平合理地分配蛋糕，最大限度地實現和增進全體人民的幸福。對國家富強也應做全面理解。“富”與“強”既有聯系又有區別。“富”並不等於“強”，物質上的富裕、GDP的高指標並不一定意味著國力的強大。國家實力取決於經濟、政治、文化、軍事等發展，取決於物質文明、精神文明、制度文明、生態文明等諸多因素，既體現在硬實力方面，也體現在軟實力方面。因此，實現國家富強的目標是一個系統工程，需要多方面協同發揮作用。

社會主義的富強觀借鑒並超越了中國傳統的富強觀和西方資本主義的富強觀。我國古代曾出現過重視或者輕視經濟發展的觀念。《禮記》提出過“小康”的社會理想，反映了我國古人對富足、殷實生活的向往﹔《史記》中的“倉廩實而知禮節”等觀念，表達了我國古人關於經濟發展對道德發展影響的認識﹔《論語》中“不患寡而患不均”的思想，既表達了重視公平分配的思想，也流露出小農經濟條件下人們對財富創造和經濟發展的忽視。這些價值觀在一定程度上對社會經濟發展產生了積極或消極的影響。西方一些資本主義國家率先實現現代化，通過資本主義原始積累和不斷開拓市場，推動了生產力的巨大發展，創造了具有一定高度的物質文明。西方資產階級學者重視對致富之道的研究，歷史上先后出現過重商主義、古典經濟學和現代經濟學等，提出了一些反映市場經濟發展規律、具有歷史進步意義的思想。但是，資本主義制度決定了資本主義的財富觀從根本上反映了少數人或資本家發財致富的欲望和手段，反映了剩余價值規律支配的資本主義生產方式﹔一些資本主義國家主張富國強兵，其目的在於在世界范圍內擴張勢力甚至發動侵略戰爭。社會主義價值觀區別於傳統價值觀和資本主義價值觀之處，一方面在於吸收了傳統思想和西方價值觀中重視發展經濟的積極因素和有價值的思想，另一方面在於摒棄了阻礙社會進步和損害人民根本利益的錯誤觀念。社會主義的富強觀是建立在充分吸收人類文明發展成果基礎之上的，強調富強的人民性和公平性。同時，社會主義倡導國家富強是同倡導民主、文明、和諧等價值內容相結合的，是與倡導自由、平等、公正、法制的社會制度聯系在一起的，這就保証了國家富強具有服務於社會進步、人的發展和世界和平的正確價值導向。