梁柱：歷史虛無主義是對民族精神的消解

弘揚愛國主義與社會主義相統一的民族精神

與歷史虛無主義做堅決的斗爭，需要高揚民族精神，認清中國特色社會主義道路來之不易。它是在中華人民共和國成立60多年持續探索尤其是改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結和中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

中華民族歷經磨難而始終保持旺盛的生命力和凝聚力，這是同我們民族具有一種深刻的憂患意識相聯系的。當然，在不同的時代、不同的歷史時期，有不同的憂患內涵，但其共同的一點，就是表現為：心系國家安危，情牽黎民百姓。這種憂患意識使中華民族有很強的整體認同感，有榮辱與共、患難與共的情懷，有無以為國、何以家為的先國后家的高尚風格，有公而忘私、國而忘家的行為准則。這種源遠流長的民族精神，鑄造了多少風流人物的崇高抱負和追求。我們民族體現這種做人原則的思想財富是十分豐富的，像范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”﹔文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”﹔顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”﹔林則徐的“苟利天下生死以，豈因禍福避趨之”，等等。讀這樣用心用血寫成的名言警句，會陶冶人的性情，從心底產生對美好理想的追求，會使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。在中華民族的歷史上，出現了許多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優良的愛國傳統，經久彌新。這是中華民族能夠歷經磨難而不衰，在鳳凰涅磐中再生的一個重要原因。

到了近代，當中華民族遭受外族入侵，備受西方列強蹂躪欺凌、歷經煉獄般苦難的時候，愛國主義精神表現得更加強烈，更加鮮明，成為團結對外、救亡圖存的一面旗幟。中國近代史是一部充滿屈辱與抗爭的歷史，同時也是一部尋找救國真理、探索國家出路的歷史。近百年來中國人民為實現民族獨立和國家富強兩大歷史要求而進行的不懈探索和奮斗，依然是以愛國主義為偉大旗幟的。歷史給了我們這樣的啟示和証明：開始，是以林則徐為代表的、與忠君思想相聯系的愛國主義，虎門銷煙，奮起抗擊侵略者，演出了一幕可歌可泣、氣吞山河的反侵略斗爭，但終因忠君思想的歷史局限而以失敗告終﹔繼之，以孫中山為代表的、與民主主義要求相結合的愛國主義，是一場完整意義上的民主主義革命，最終推翻了腐朽反動的清王朝，結束了延續兩千多年的封建帝制，建立了偉大的歷史功勛，但由於中國民族資產階級的軟弱性，對外不敢提出明確的反帝口號，對內不敢發動和依靠工農群眾，最終革命果實落到了封建勢力手裡，沒有能夠改變中國半殖民地半封建的社會性質，這充分証明中國已經失去了獨立走上資本主義道路的歷史機緣﹔最后，隻有當馬克思主義傳入中國之后，把愛國主義的社會理想同爭取社會主義的前途聯結起來，才為爭取民族獨立和國家富強開辟了廣闊前景和現實道路。這就是近代中國歷史的探索，歷史的結論，它深刻反映了在新的時代背景和新的社會條件下近代中國歷史發展的規律。這種愛國主義和社會主義相統一的發展方向，成為新時代民族精神的靈魂，成為各族人民的共同理想。

（作者：北京大學原副校長，北京大學中國特色社會主義理論研究中心教授）