顏曉峰：始終堅守共產黨人的命脈和靈魂

信仰，是一個久遠的話題，更是一個當下的主題﹔是一種理想的追求，更是一種現實的需求。黨的十八大后，習近平總書記鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”在8月19日召開的全國宣傳思想工作會議上，他再次強調馬克思主義信仰、共產主義信仰是共產黨人的命脈和靈魂。這表明，在新的歷史條件下堅持和發展中國特色社會主義，必須努力加強黨的先進性和純潔性建設，充分發揮廣大黨員、干部的先鋒模范作用，把堅守遠大理想、堅定崇高信仰作為一項根本性建設。

堅定的信仰是共產黨人的命脈和靈魂

信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，是人接受某種教義、學說、主義的執著態度，表現為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護。“砍頭不要緊，隻要主義真”，就是真正的信仰。共產黨人的信仰，產生於19世紀中葉馬克思主義誕生之后，反映社會發展規律的科學理論與工人階級爭取解放的革命意志緊密結合，內化為先進政黨及其成員的政治信念、政黨意識和黨員覺悟。如同《國際歌》中所唱的“英特納雄耐爾就一定要實現”，《中國共產黨章程》明確“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義”。

西方啟蒙時代的思想家康德說過：“有兩種東西，我們愈時常、愈反復加以思維，它們就給人心灌注了時時在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內心的道德法則。”自然律和道德律一旦成為信仰，就成為人心中的聖地和淨土，成為人的景仰、追求和維護對象，這就是信仰的作用。信仰是人的生命航標，波濤洶涌、大海航行，信仰引領航向﹔信仰是人的力量源泉，百折不撓、奮不顧身，信仰砥礪意志﹔信仰是人的行為定力，潔身律己、慎獨守終，信仰抵制誘惑。共產黨人以崇高信仰為自己的理想追求、奮斗目標、精神動力、行為准則，信仰的力量激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正如鄧小平所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”堅定的信仰是共產黨人的命脈和靈魂，有了這個信仰，共產黨人就成其為共產黨人，就有一種浩然正氣，就有高度的責任意識和使命自覺。雷鋒、焦裕祿、楊善洲等楷模，一輩子為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗，支撐他們的正是崇高信仰、堅定信念。信仰對於共產黨人具有巨大激勵和鞭策作用，而信仰迷茫、精神迷失，就意味著失去了立身之本，動搖了行為之基。

堅定的信仰始終是黨員、干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。現實生活中我們可以看到，一些黨員、干部沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就容易在政治上、經濟上、道德上、生活上發生這樣那樣的問題。例如，有的在世界觀上誤入歧途，精神空虛，熱衷於算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”，結果是“竹籃打水一場空”﹔有的在人生觀上陷入泥淖，情趣低俗，玩風不正，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾、走向墮落﹔有的在價值觀上出現偏差，心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心裡沒有任何敬畏，行為沒有任何底線，是價值虛無、信仰缺失的表現，或者說奉行的是以自我價值為中心、以“金錢拜物教”為中心的信仰。當前，群眾路線教育實踐活動聚焦解決“四風”。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，從思想根源看，說到底也是理想信念患上了病症，不是求真務實，而是弄虛作假﹔不是為民服務，而是為己服務﹔不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸﹔不是勤儉節約，而是揮金如土。因此，在黨員、干部隊伍中，信仰缺失是一個需要引起高度重視、著力加以解決的問題。