陳偉:談中國文化對西方的影響

精神文明方面，中國古代哲學和藝術對西方的影響一樣舉世公認。儒家、道家、禪宗等的思想理論，一直影響著從啟蒙主義時代至今的西方思想界。文學藝術的影響力尤為顯著。元雜劇在18世紀曾一度風靡歐洲，借用中國素材來創作戲劇成為時尚。如歐洲啟蒙時代的先行者就借用中國戲劇來高揚啟蒙理性精神，伏爾泰改編的《中國孤兒》在法國上演，轟動歐洲。中國戲曲的藝術手法對西方的重大影響主要在20世紀，以德國人布萊希特的“表現派”戲劇理論受中國京劇的影響為代表。布萊希特長期以來一直想突破西方戲劇理論的藩籬，但缺少實踐的佐証。當他看到梅蘭芳表演的京劇時，那種以演員的表演力為重心的舞台實踐和虛擬性、程式化的表現手法使他靈感迸發，提出舞台實踐的“間離效果”和“打破第四堵牆”兩條重要的“表現派”理論准則，從而奠定了戲劇中“表現派”的地位。戲劇（戲曲）表演，西方重“體驗”，東方重“表現”，布萊希特的高明之處就在於以中國戲曲的長處彌補西方戲劇表演的不足，才取得了巨大的成功。當運用水墨畫在宣紙上的中國畫出現在西方時，這些以畫山水、花鳥、動物見長的中國畫恰好和以畫人物見長的西方油畫形成互補，一下子就吸引了西方人。中國畫的風格對法國畫壇逐漸產生了影響，出現了不少具有中國風格的風景畫。中國畫的寫意風格真正滲入到西方畫家的創作美學中，是在19—20世紀之際，成功的畫家有馬蒂斯、畢加索等。馬蒂斯的抽象派是從他老師莫羅的野獸派的“東方風格”中發展而來的，畢加索的立體派是按照“洛可可風格”的方向進化而成。其他以寫意為主旨的西方現代派畫家，也或多或少受到中國畫風格的影響，他們開創了西方畫壇的新氣象。西方人很早就知道中國的文學故事，這些故事是隨著“絲綢之路”上商旅的口口相傳輾轉流傳到西方的，例如成書於公元10世紀的阿拉伯故事集《一千零一夜》中的一些中國故事等。在18—19世紀，隨著東西方貿易的增加，大批中國小說被翻譯到西方，其中最有名的當為《好逑傳》，陸續出版了十多種譯本。歌德對於《好逑傳》中表現出來的人與人的和諧、人與自然的協調大為贊賞：“在他們那裡，自然界總是在人物形象的周圍一同生活著。”這以后，中國許多著名古典小說如《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等都被譯介到西方。另外，中國古詩生動簡練、意象鮮明的簡約美學對意象派詩歌產生了直接影響，開啟了美國詩歌新境界。

中國古代的制度文明、科技思想及其成果等對西方影響也是很大的。隨著西方漢學日益勃興，西方人對中國文化給予自身影響的呈現和闡釋越來越周詳和具體。

文化交流從來都是雙向的，中國文化將對世界作出更大貢獻

文化交流從來都是雙向的，文化的影響也往往是相互的。接觸與碰撞、排斥與選擇、吸收與改造，不同文化在這一過程中不斷交流交融。西方文化深刻影響著中國社會，但通過了解中國傳統文化對西方的影響，我們也看到了中國認識傳統文化曾對西方世界所發揮的積極作用。即使到了近代，伴隨“西學東漸”的滾滾洪流，中國傳統文化也源源不斷地滲入西方文化的血脈，匯聚成“東學西漸”的又一道風景線。20世紀以來，伴隨西方科學技術和生產力前所未有的發展，西方世界所面臨的文化危機也日益嚴重。這促使不少西方知識分子開始重新思考西方文化的弊端，紛紛把目光投向古老的東方，希望從中華文明中汲取養料。湯因比與池田大作的著名對話，就對中國文化給予人類文明新出路寄予厚望。

把握中國傳統文化對西方的影響，既不是盲目自大，也不是號召文化本位主義，而是要對中國傳統文化保持應有的禮敬和自豪，在文化比較中堅定對自身文化生命力和發展前景的信念，形成文化自覺，擺脫文化不自信的心態﹔不妄自菲薄，過分崇拜異文化，而要在中華文化對外交流中求同存異、共生互補，達到文化自強，增強中華文化的國際影響力。可以相信，在不久的將來，隨著中國經濟社會的日益發展，國際地位進一步提高，中國文化對人類文明將作出新的更大貢獻。

（作者為上海師范大學教授）

《 人民日報 》（ 2013年08月01日 07 版）