第三部曲：“八項規定”引領的是執政黨與國民的價值觀念和精神追求

中央一系列舉措中最見成效的是“八項規定”。習近平主導的這一舉措，最大意義和價值不在遏制不良行為，而在引導價值觀念和精神追求。當我們把這一舉措與他在中央黨校新進中央委員、候補委員學習十八大精神研討班的講話結合起來，會更為清楚。在這次講話中，習近平突出強調了共產黨堅守共產主義信仰和社會主義理想信念的重要性和必要性。

重視舉措背后的價值觀與精神追求十分重要。中國共產黨為什麼敢於理直氣壯地堅持一黨執政，而堅決不走西方政黨輪替的政治體制，恐怕不能歸於維護既得利益，也未必是因為歷史功績，很重要的是自己追求的遠大目標最符合廣大人民的根本利益。如果失去了這樣的精神目標，勢必落入美國總統奧巴馬的一個價值判斷：政黨不存在誰高尚於誰，都是代表某一利益集團進行的博弈活動。這也是西方政黨輪替的倫理基礎。如果共產黨沒有遠大而又高尚的政治目標，所追逐的和其他政黨沒有差異，都是功利目的，那麼就必然會走政黨輪替的道路。

即使從執政黨的成員乃至國民的精神大廈和價值追求的角度看，強化精神弱化感官刺激，也是改變目前幸福指數下降、痛苦指數上升的最重要途徑。較早以前，習近平在談及學雷鋒時曾說過要“學習雷鋒的幸福感”。這引發人們很多的思考：人為什麼活著，什麼是價值和如何實現價值，什麼是幸福和如何獲得幸福。人一旦沉溺於物質和感官，隻能進入貪欲無度，結果也便不可能獲得真正的幸福。因為人原本就是物質和精神結合的產物，物欲膨脹，精神追求必弱，反之則亦然。為什麼官員隊伍的腐敗之風愈演愈烈?不能全歸咎於制度的漏洞，很重要的是缺少精神追求。我們經常講西方發達國家腐敗現象比我們少得多、輕得多，有制度的原因，也還有不想貪的問題。怎樣才能讓人不想貪，很重要的是豐富其精神世界，改善其價值追求。所以說，“八項規定”真正從觀念到制度上都得到切實落實之時，中國官員的道德和人文品質必將得到大幅提升，那時講為人民服務才能找到扎實基礎。又由於黨風決定政風，政風影響著民風，所以全社會的物欲過強的局面才有可能扭轉，道德狀況才有可能改善。中國走向世界、引領世界才擁有了民眾基礎，這也是筆者撰文，認定“大國崛起於精神”的重要原因。

如果深度追尋，我們甚至還可以說，這也是中國共產黨尋找新的精神力量增長點的途徑和舉措。冷戰結束后，“意識形態終結”和文明沖突思潮產生出來，特別是世界由政治制度博弈向核心價值觀博弈遷移后，我們遇到的挑戰遠大於西方，因為西方的精神世界原本就來源於宗教信仰，政治生態的變化幾乎不影響其社會和民眾，甚至不影響其政黨的精神和價值系統;我們就不同了，因為我們的精神世界和價值追求原本就來源於政治活動或政治斗爭。一旦政治系統出現根本變化，其精神沖擊不可能不大。井岡山時期毛澤東為紅軍將領王爾琢寫的挽聯就是：“生為階級，死為階級，階級念如何，得到勝利方始休。”革命勝利毛澤東仍然堅持以階級斗爭為綱，原因在於如果放棄了階級斗爭，中國共產黨由揭示階級矛盾而來的階級基礎和階級力量則無以生長。為什麼改革開放跳出以階級斗爭為綱后，社會上迅速出現了“遠離崇高”思潮，結果走到“窮得隻剩下錢了”的窘境，原因同樣在於此。可以說，不能打通革命與執政的精神脈絡，不能為執政集團的成員找到精神歸宿，講政治再多，制度規定再多，都不會改變腐敗橫行。

(作者為國防大學教授)