選擇次優的法律之治

　　公元前399年，在痛失良師蘇格拉底的失望心緒中，柏拉圖離開了雅典。他開始了為期十余年的游歷，足跡遍布意大利、西西裡島、埃及、昔蘭尼等地。約公元前387年前后，40歲的柏拉圖結束旅行，返回雅典。他在雅典城外西北角創立了自己的學校———雅典學園。據說，學園的名字與選址有關。這裡曾為希臘傳奇英雄阿卡得摩斯的家鄉，遂取此為名。這個名稱后來漸漸演化為了今天的學術一詞(A““d““y)。學園一直存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝關閉為止。這裡走出了許多思想家，其中最著名的莫過於柏拉圖的學生亞裡士多德。

　　中年柏拉圖完成了幾部傳世之作，比如《理想國》和《政治家》。在《理想國》中，柏拉圖設計了一幅正義之邦的圖景:國家規模適中，以站在城中高處能將全國盡收眼底為佳，國人彼此認識。公民分為治國者、武士、勞動者3個等級，分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。治國者必須是全知全能的“哲學王”，依靠哲學智慧和道德力量統治國家。3個等級各司其職，各安其位，形成柏拉圖心目中最好的國家。

　　60歲前后，柏拉圖先后兩次離開學園，前往敘拉古。在君主狄奧尼修的支持下，他想將敘拉古建立為他心目中的理想國。他先是教授狄奧尼修各方面的知識，進行哲學訓練，再為敘拉古修定了憲法，打算推行新政。遺憾的是，舊貴族很快掌握了局面，柏拉圖本人一度被武裝侍衛團團圍住，最后僥幸脫險，他建立理想國的試驗也宣告失敗。

　　返回雅典后，柏拉圖開始撰寫《政治家》，總結自己“主政”的經歷，並且開始重視法律的重要性。他說，真正的政治家(哲學王)無需用法律統治，但現實中哲學王極為罕見，即使有真哲學王，他的執政也不能離開法律的佐助。政治不僅是一種藝術，還是一門科學。必須有完善的法律設計，才能夠避免政體的腐化墮落。

　　到《法律篇》時，這種抽象的理念開始轉化到具體的法律制度，逐漸勾畫了一個有機的法治體系。柏拉圖開始認真設計一個“次優狀態的國家”。在這個新理想國裡，法律被提升到了重要位置。一個國家應該盡快並有效地建立起最能讓人民幸福的政治制度，強調用樹立法律權威，用法律的統治來彌補現實世界的不完滿。從《理想國》到《法律篇》，從迷信哲學到走向法治，是柏拉圖年歲漸長、走向現實的過程，也是那個時候的城邦政制真實發展的結果。

　　當公元前367年，年輕的亞裡士多德進入雅典學園，聽柏拉圖講學之時，雅典和其他許多城邦一樣，都已經逐漸走向法律治下的共和國時代。雖然不再有英雄時代的激動人心，卻也發展出了一整套可以預期的政制規則。亞裡士多德將其稱為“既有好的法律，這些法律又能得到遵守”——后人將其歸納為“法治”二字。

　　完成了多達12卷的《法律篇》之后，柏拉圖已經年近八旬。公元前347年，他在學園中平靜去世。(林海 作者為北京大學法史學博士)