滴血大教堂是聖彼得堡為數不多的傳統的東正教教堂

俄羅斯民族是東斯拉夫民族中的一支，進入文明時代較晚，當歐洲一些先進國家已經結束了所謂“軸心時代”的文化輝煌之后，俄羅斯人才剛剛踏進文明時代，迎來文明的曙光。但是，這個民族不甘落后，勇於進取，他們不斷以各種跳躍或超越方式推動自己的社會前進，終於在19—20世紀成為世界一流大國，甚至一度被稱為“超級大國”。

這裡所說的世界一流大國，不僅指它是當代世界政治軍事強國，還指它在幾百年有限的時間內，創造出一個文化奇跡——開創了一個以俄羅斯為主體的獨立的文明區域——東正教文明或稱俄羅斯文明。東正教文明在當代世界，足以與歷史悠久的西方文明(基督教文明)、東方文明(儒佛教文明)、伊斯蘭教文明並駕齊驅，成為當代世界最能發揮作用的文化能量實體。僅從這一點來說，俄羅斯這個國家的歷史文化，足以引起全世界的矚目。

迎來文明的曙光

俄羅斯(古代稱羅斯)進入文明時代的標志，是公元988年基輔羅斯接受基督教(后稱東正教)為國教，俄羅斯人稱這一歷史事件為“羅斯受洗”。應該說，接受了基督教的俄羅斯，才逐漸形成了“以拜佔庭基督教價值觀念為核心”的民族價值觀，從而形成了以這一價值觀為核心的民族文化。憑借這一文化飛躍，俄羅斯的歷史才進入文明時代。而這時期，發生在西方的所謂“軸心時代”的文化輝煌，已經過去近1000年了。

俄羅斯人自認為，俄羅斯由於加入拜佔庭基督教而成為東羅馬帝國成員，由東羅馬又可上溯成為古羅馬文化的繼承者，從而成為歐洲文明的正統繼承者之一。這種歷史邏輯改變了俄羅斯被孤立於歐洲之外的狀態。正是在接受東基督教之后，俄羅斯人有了古文字(古斯拉夫字母)，並用這種文字完成俄羅斯最早的歷史典籍——《羅斯法典》《往年紀事》《伊戈爾遠征記》等。

俄羅斯在接受東基督教的同時，也接受了拜佔庭國家的政治制度和政教關系，即教會服從專制政權、政教合一的原則。此后，專制政權和王權專制統治成為俄羅斯的政治體制。對這種專制體制的認可，不僅來自上層王公、沙皇，也來自下層民眾。俄羅斯人在氏族公社時期，就認可氏族首領的權威，接受東正教以后，這種認可通過宗教思想傳播就更為濃烈了。