文風反映價值標准

◎ 盧燕娟

文風問題包含一個深層問題：它是一個民族在某個時代選擇什麼樣的價值標准來建構自己的文化知識譜系。

具體到近一百年的中國現代歷史，文風問題背后有一個很重要的關系始終存在著，我們一直在處理，但一直沒處理好，這個關系就是西方文明價值體系和中國本土生活經驗的關系。比如說延安整風，當時有一個很切實的需要，就是要擺脫不接中國地氣的蘇共的遙控，把問題的關注點放在中國本土的經驗中，放在中國自己的問題上。由此需要重建一套知識文化的價值譜系，把曾經具有一種先驗的優越地位的、西方的、蘇聯的、洋的東西，放在一個相對次級的地位，把中國本土的問題放到價值的更高級地位。進一步，在中國的本土經驗和本土問題中，又提出了要為中國的老百姓所喜聞樂見，把政治上一直處於無權、經濟上一直處於被剝削的人們的問題放到一個更高級的地位，其實這就是一個整體利益格局的重構，影響並呈現為一個文化知識譜系價值的重建。

今天的文風問題，可以回溯到80年代，在空間坐標上，又把西方的、洋的重新確立成一個更高級的文化標准。而且在時間的縱向坐標上，確立了一個進化論式的價值觀：時間上越往后的越是先進的。這也導致我們一度把學術論文等以寫的讓廣大人民看不懂為好，以充斥各種各樣的時髦理論詞匯為好。因此，文風問題不僅是個人趣味或者個人評判的問題，還是社會關系怎麼去重構的問題。

（作者單位：首都師范大學文學院）