天上人間，誰人不識紫微宮

曾讀隋人段君彥《過故鄴》：舊國千門廢，荒壘四郊通……雖臨玄武觀，不識紫微宮。“不識紫微宮”道出了鄴城宮城的奧秘。漢晉伴隨尚書省成為中央行政機關，中書、侍中圍繞皇帝成為中樞決策機構。這種雙軌並行制，反映在宮室制度上，即是漢唐獨有的宮省並列制——— 西為主軸線皇帝禁宮，東為次軸線台省，這與流行的紫微宮天象相合。觀乎天文，以查時變，關乎人文，以化成天下。天子居於人間，居所模擬天象五官之中宮，將宮城置於都城中央天元處，取象北辰。《論語》謂：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。《史記》也說：斗為帝車，運於中央，臨制四向。

鄴城宮城“象法天地，模擬紫微宮，天人合一。”西側以太極殿為中心，南至閶闔門﹔東側以朝堂、尚書省為中心，南至司馬門。曹魏“上法太極”建造了西側正殿，“太極殿者……王者之位以尊……信可以齊三光而示宇宙，會萬國以朝諸侯。”《水經注·谷水》“閶闔門外，夾建巨闕，以應天宿”。《晉書·天文志》：“東方角二星為天闕，其間天門也，其內天庭也。”閶闔門即表征“天門”，太極殿區仿象“天庭”。太極殿與后宮，模擬了紫薇宮“北極五星”和“勾陳六星”。《晉書·天文志》：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。北極……第二星主日，帝王也……鉤陳，后宮也，大帝之正妃也，大帝之常居也。”《太平御覽》卷六，引《大象列星圖》：“尚書五星在紫薇宮門內東南之隅，此八座大臣之象。”

曹魏鄴城北部偏西為宮城，西為文昌殿區，東為聽政殿區，三台為起風水處。文昌殿，南對閶闔門﹔聽政殿，南對司馬門，尚書台在門殿間分布，曹植當年正因為私開司馬門而被疑忌。后趙石虎遷都鄴，也按照天象布置宮城，北建齊斗樓，以應北斗之象。

魏齊鄴南城宮城西側軸線自南往北為閶闔門、止車門、端門、太極殿、朱華門、昭陽殿、玄武門。朝堂、尚書省在東，南對司馬門。《魏書·郭祚傳》：“御在太極，騶唱至止車門﹔御在朝堂，至司馬門。”這是對紫微宮布局的最好注解。魏齊鄴城宮樣式是魏晉南北朝以來宮省制度的完善與總結，否極泰來的格局，終結了自北城以來的舊的禮制，同時開啟隋唐新的禮制。尚書省作為中央政府，自漢至唐，由決策機關向行政機構演化，位置離皇帝越來越遠。至唐代時，更將宮城壓縮、內城單一化為皇城，尚書省不再作為宮城次軸線，和卿寺百司一並遷至宮城南側皇城中，成為后世都城的標准樣本。