歷來不少人認為，老子是主張搞愚民術的，這主要源於對《老子》第三、第六十五章的理解。在一般人心目中，老子成了主張搞愚民政策的罪人，這實在是一個冤假錯案，應該給予糾正。
　　《老子 三章》：“不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。使夫智者不敢為也，為無為，則無不治。” “賢”，敦本作“寶”字。《說文》謂“賢，多財也。不尚賢，猶不尚多財”。與下文“不貴難得之貨……不見可欲”一樣，皆指財物而言，不是說不尊重有賢德的人。“虛其心”，民則無欲。“實其腹”，民則無飢餓，當然就會感到滿足。“弱其志”，民則無欲望、不爭，不受外物之迷惑。無知，意謂沒有什麼意見，能安居樂業，對生活現狀感到滿意。