在黃枬森教授90歲生日時，由他領銜的北京大學馬克思主義哲學研究中心成立，《黃枬森文集》首發，他也被稱為“中國哲學界一面旗幟”。這不僅是一份厚禮，更是黃先生多年的心血結晶。他和他的學術團隊進行的主要哲學創新，即以辯証唯物主義哲學世界觀為一條紅線，實現辯証唯物主義、歷史唯物主義一體化，使馬克思主義哲學更好地熔為一塊整鋼，更好地體現“創新哲學，改變世界”的馬克思主義哲學精神實質。

　　哲學的科學化是黃先生終其一生的理想，也是他奮斗了一生的事業，可以說他的一生都與哲學緊密相連，哲學之路就是他的人生之路。在哲學的精神家園裡，有著他的滿足與不滿足：精神上的富足讓他感到滿足，而學海無涯同時讓他感到無法滿足。回顧過去，堅持“板凳寧坐十年冷，文章不寫半句空”的黃先生在這條人生路、哲學路上，也曾經歷低谷，但曲折沒有打倒他，反而讓他更加執著於對理想的追求。正如黃先生所言：“我不在乎人們說我‘左’還是‘右’，我隻堅持我所追求的真理。”

哲學之路的前奏

　　黃枬森與哲學結緣的命運，在少年時便現端倪。

　　自明代起便享有“才子之鄉”美譽的四川省富順縣，是黃枬森的故鄉。1921年，黃枬森出生在一個富裕的家庭。父親黃文杰是清末最后一批秀才之一，書畫文章頗有名氣，以任教私塾為主業，兼做小吏，還是鎮上的一位儒醫。

　　在父親的安排下，黃枬森五六歲便開始讀私塾，一讀便是五六年。其間，在老師及父親的指導下，飽覽群書。到了10歲，他的文學修養已經頗深，曾以親身經歷寫了一首五言古詩，描寫幾百隻船出行的壯觀景象以及沿途風光，令其父大加贊賞，認為如果在前朝，能作出此等水平的詩文，已經可以考上秀才了。

　　1936年春，黃枬森讀了兩年高小后，父親被邀請到大山鋪鄉當私塾老師。黃枬森也隨父親一起去了。在這個特別的私塾裡，學生的年齡和水平都比較高，先生教學生讀古文，做文章。雖然黃枬森在這裡隻讀了一年半，但這段經歷對他影響很大，他開始用哲學的思維方式進行思考。雖然黃枬森自認那時不知哲學為何物，但這種訓練培養了他對哲學的興趣。

　　這種興趣在他的高中時代變得更為濃烈。

　　哲學就是要探索宇宙的奧秘。宇宙是什麼？從哪裡來？到哪裡去？規律如何？這就是世界觀。哲學還要探索人生的奧秘。人從哪裡來？到哪裡去？如何生活才算有意義？這就是人生觀。高中時代的黃枬森便開始思考這些哲學的基本問題，並且有一種強烈的願望想要搞清楚這些問題。慢慢地，哲學成了他的研究志向。

　　高中時代，黃枬森還研讀了一些馬克思主義哲學著作，如艾思奇的《大眾哲學》、潘梓年的《邏輯學與邏輯術》，以及一些蘇聯哲學家的著作，開始對馬克思主義哲學有了一定的興趣。黃枬森從艾思奇、潘梓年等先生的著述中，悟出了這樣一個道理：哲學與自然科學雖分屬文、理兩個天地，但二者關系其實非常密切，不懂自然科學就不可能真正懂得哲學。研究“新哲學”不能沒有物理學的基礎。

　　黃枬森的興趣正是在“新哲學”方面，在他看來，哲學可以自修，但作為基礎的自然科學特別是有基礎地位的物理學，靠自己啃書本就不行了。因此，高中時期的黃枬森對物理學非常重視，他用勤奮、刻苦克服了動手能力不足的缺點，加之讀小學時打下了一定的理科基礎，他取得了所就讀的蜀光中學的物理競賽第一名。1942年，黃枬森考取了有亞洲第一美譽的西南聯大物理系。

　　進入大學后，黃枬森很努力，但成績中等。他不喜歡實驗和繁瑣的數據。他意識到自己的強項不在實踐而在理論研究。他想，學習物理本不是他的終極目標，是想為將來學習哲學打下自然科學基礎，不如干脆及早改學哲學。大學二年級，他便轉到哲學系學習。

　　雖然沒能按照原先的設計先讀完物理學再轉讀哲學，但在物理系這一年，可以說是黃枬森通往哲學之路的前奏。他學到了“手腦並用”、“系統思維”、“全局把握”等理科研究技巧。他曾回顧說：“我在物理系學習了一年……從實驗中得到了科學的鍛煉。我經常在反思，我至今堅持不渝地走哲學科學化的道路，恐怕同我受過一年的物理學訓練有一定關系。”

　　從那時起，黃枬森的哲學夢想正式揚帆啟航了。