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(43-50)文化類
43 中國社會的“啟蒙”還將進行下去
到上世紀末，以“過程哲學”為基礎的“建構性的后現代主義”提出將“第一次啟蒙”的成果與“后現代主義”整合起來，召喚“第二次啟蒙”。在中國已經發生廣泛影響的“國學熱”和“建構性的后現代主義”在馬克思主義指導下的有機結合，如果能在中國生根並得到發展，也許中國可以比較順利地完成“第一次啟蒙”，實現現代化，而且會較快地進入以“第二次啟蒙”為標志的后現代社會。——北京大學哲學系教授湯一介(愛思想網，2012年5月17日)
44、用“新人文主義”佔領世界話語體系高地
現在全球主流話語權在西方世界，我們就要善於從西方的話語體系中去偽存真、甄別借鑒、改造創新，這樣建立的話語體系，就既能為我所用，也能被世界所接受。……站在時代的制高點上，我們可以清楚的看到，世界歷史的發展方向與中國歷史的發展方向已經交匯在一起。也就是說，我們可以有一個新的文藝復興路線圖，那就是走向和諧。——中央社會主義學院黨組書記、第一副院長葉小文(《人民論壇》，2012年4月下)
45、文化安全是文化強國的前提
建設社會主義文化強國，維護文化安全是前提和必然要求。維護文化安全，主要有以下四個方面的內涵：一是國家根本制度安全。我國是一個社會主義國家，堅持中國特色社會主義制度、堅持中國共產黨的領導是維護國家安定和實現經濟社會發展的制度保障。二是意識形態安全。當前，國內外敵對勢力在社會意識形態上不斷加強對我國的滲透和顛覆，我們一定要高度重視黨和國家意識形態的安全。三是價值觀念安全。影響國家價值觀念安全的因素很多，如來自家庭、社會、政府等不同方位的教育因素，國外的文化影響與文化滲透等因素。四是優秀傳統文化安全，包括本國、本民族的語言文字安全和生活方式安全，堅持和發展社會主義文化。——中國社會科學院副院長李慎明(《人民日報》，2012年1月4日)
46、中國將進入綠色生態文明時代
在五位一體的現代化建設體系中，生態文明建設不但是重點更是難點，不斷增加中國文化因素將是促使生態文明建設成功的關鍵。在中國共產黨生態文明宣言的指引下，通過國家規劃的引導，推動整個社會增加綠色投資、實現綠色創新，就能促進生態資本的增加和綠色財富的積累，使社會經濟走上綠色發展道路，最終實現“美麗中國”的生態文明建設目標。——清華大學國情研究院院長胡鞍鋼(《經濟參考報》，2012年12月20日)
47、警惕殖民文化現象
中華人民共和國成立以來，由於諸多主客觀因素的制約，一個批判繼承歷史傳統而又充滿社會主義時代精神、立足本國而又面向世界的新型文化價值體系還沒有充分形成。對於中華文化的批判性清理和創造性繼承，這些也決定了我們民族文化精神的挺立、民族文化主體的彰顯，遠遠沒有達到應有的高度。於是，殖民文化心理的存在甚至在一定條件下的泛濫，便成了並不奇怪的問題。——中山大學文化研究所所長李宗桂(《紅旗文稿》，2012年第11期)
48、不應將宗教視為中國社會的“另類”
過去人們較多地從負面意義上談論宗教的社會作用及其與政治的復雜交織，主張中國文化與宗教的脫節，從而使宗教成為中國社會的“另類”，造成了宗教認識及其問題的政治敏感、社會敏感和文化敏感。在當代中國社會發展出現重大轉型的時期，我們應該更多地從傳統文化、國民心態、社會凝聚力和價值觀這些層面來研究宗教。——中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平(《陽光》，總第121期)
49、推動建立國際文明新秩序
世界豐富多彩的文明之間統一的關鍵是建立制度、程序和規范，即建立國際文明新秩序。長期以來，西方國家的一些人持有一種片面和盲目的“西方文化優越論”，並常常以此作為借口貶低、干涉、壓制甚至侵略非西方國家。人類文明的發展確實有差異。但這種差異不能成為評價各文明類型對人類文明所作貢獻的唯一標准，更不能成為某一所謂“先進”文明壓制甚至消滅所謂“落后”文明的理由。——中共中央黨史研究室副主任李忠杰(人民網，2012年11月20日)
50、中國青年一代仍需“中國夢”的激勵
中國社會告別匱乏已是現實，同時“中產化”的速度也正在加快。一些日漸“中產化”的年輕人的心態往往厭倦艱苦的勞作，也厭倦長時間的努力工作，往往缺少遠大的理想和目標，常常渴望獲得一種平淡安穩的生活。毫無疑問，社會應該給年輕人更多的關愛和更多的福利保障，但與此同時，中國青年一代仍然需要當年改革開放初期的奮斗精神，需要“中國夢”的激勵，也需要更多的對於責任的承擔。——北京大學中文系教授張頤武(中國網，2012年11月14日)
參與評審的專家名單
嚴書翰 中共中央黨校教授、博導
鄭杭生 中國人民大學一級教授
王佔陽 中央社會主義學院教授
謝志強 中共中央黨校教授
楊雪冬 中央編譯局研究員
姚 桓 全國黨建研究會特約研究員
儲建國 武漢大學教授
於建嶸 中國社會科學院研究員
劉旭濤 國家行政學院教授
王也揚 中國社會科學院研究員
等20多位知名專家
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