這是因為，像對任何事物的認識一樣，人們對市場經濟規律的把握，也是需要經過實踐、認識，再實踐、再認識的艱苦探索過程的﹔而且，在這個探索過程中，我們還會有認識上的反復，會有實踐中的曲折﹔這就必須繼續總結經驗教訓，再繼續深入下去，把握更多的必然，獲得更大的自由。由此可見，從必然王國到自由王國，人類這一認識過程的無限性，實際上也就是對真理的追求的無限過程。
　　但是，人對客觀事物本質和規律的認識過程，即對真理的認識過程，不但具有無限性，而且也具有有限性。這一點，也反映在“從必然王國到自由王國”的這個認識過程中，反映在作為認識范疇的自由與必然的關系中。其實，自由與必然的這種關系，實質上也深刻地反映了人與自然界的關系、人與社會的關系。法國大革命時代的啟蒙思想家盧梭說過：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自認為是其他一切的主人的人，反而比其他一切人更是奴隸。”這句話深刻地揭示了自由與必然之間的辯証關系，而這兩者關系的實質，就是主觀自由的相對性、客觀必然的絕對性。其實，這不正是人在其生活的社會中的狀況的真實寫照嗎？
　　這一點，在現實的市場經濟活動中，也能夠得到深刻的反映。現代市場經濟，越來越顯示出了它作為法治經濟的本質特征。我們可以看到這樣一個現象，即隨著市場經濟活動的展開，每一步都伴隨著經濟立法工作的進展，二者如影隨形，難舍難分。這就是市場經濟活動中的一個“必然”，它既是對你的“自由”的限制，也是你能夠獲得成功的一種保障。這就是市場經濟活動中“自由”與“必然”的辯証法。
　　你要獲得在市場經濟活動中的自由嗎？那你就要嚴格遵循這個辯証法行事，處處留心，遵守市場經濟法律法規，在這個“必然”的范圍內，盡情施展你的聰明才智，完全能夠干出一番事業來。這已經被古今中外無數成功者的業績所証明了。
　　當然，這個“自由”與“必然”的辯証法，也是對投身於市場經濟活動者的警示：如果你膽敢突破這個“必然”，肆無忌憚，為所欲為，那麼，你就可能要處處碰壁，甚至會碰得頭破血流！這也被那些失敗者的沉痛教訓所一再証明了。
　　現實生活不正是這樣的嗎？包括各級領導人在內，我們是生活在一個由法律法規構成的社會中，你想獲得超於法律之上的自由嗎？那麼，你就可能會喪失一切自由﹔如果你以為手中有權，企圖憑借特權為所欲為，那麼，你就總會有一天被老百姓趕下台的。這個事實說明，對於領導者來說，如果要正確處理“權力”與“法律”之間的關系，應該從“自由”與“必然”的辯証法中吸取智慧。