■延伸閱讀

　　揭開中國道路之謎

　　●中國道路不同於以往的發展模式，其深深植根於擁有5000年歷史文化的中國大地，這塊土壤為其成長提供了特有的環境和條件。

　　●中國道路正在創造新的社會文明。在以自己的經濟奇跡對世界做出巨大貢獻的同時，也在為人類探索一條充滿生機活力的新道路。

　　中國道路正在創造新的社會文明

　　中國的發展道路，代表著一種新的社會文明，具有其他發展模式所沒有的內在特質。

　　一是中國道路真正堅持了以人為本，實現了發展動力源的最優化。

　　馬克思、恩格斯指出，人是全部人類活動和全部人類關系的本質、基礎。人是經濟發展的本源。作為勞動者的人也是生產力中最活躍、最革命的因素。而在資本主義發展模式下，人僅被看作一種普通的生產要素。西方經濟學以一個極其簡單化的經濟人假設把人物化為簡單的商品，用物的所謂最優化配置代替了對人的能動性的關注。

　　中國共產黨以唯物史觀為指導，提出並真正堅持以人為本的發展理念，找到了經濟發展的根本動力和源泉。中國道路最大的特點就在於把全體人民的一切潛能都最大限度地集中到發展上來。在中國的發展中，人不僅僅是經濟要素，更是具有能動性的主體﹔不僅僅是從事經濟活動的人，還是社會活動的主體﹔不僅僅是原子化的孤立的隻追求一己私利的個體，還是具有共同利益的整體——人民。這種對人的理解完全超出了西方的眼界。一切為了人民、一切依靠人民是中國發展的出發點和落腳點，也是中國道路的首要優勢。

　　二是中國道路保証了社會有機體的協調一致，實現了社會整體合力最大化。

　　個人主義是西方社會主流思潮和運行的基礎，建立在其上的發展模式的一大弊端是割裂了社會有機體各部分的內在聯系，經濟、政治、文化、社會整體發展的合力不夠。

　　中國道路以馬克思的社會有機體理論為指導，很好地把握了個人活力與集體理性、社會理性的均衡點。最大可能地把所有力量都集中到發展這個第一要務上來，從而實現社會有機體合力最大化，可以一心一意謀發展，聚精會神搞建設。

　　三是中國道路有效實現了制度成長，保証了發展動力激勵機制的高效性。

　　一個國家要實現經濟起飛，必須以制度創新為核心形成一條適合自己的發展道路，而這種制度必須是自主內生的。中國道路的成長歷程，顯現了現代制度成長與創新的機理。首先，它是內部自身因素主導生成的，不是外部移植的。從改革的指導思想看，馬克思主義雖源於西方，卻是被中國化的。從領導力量看，中國共產黨是中國化的無產階級政黨。其次，它是在長期的改革發展實踐中演進而成的，是科學發展理論與實踐的主動結合。強調以馬克思主義實踐論為基礎，堅持以“摸著石頭過河”方式推進改革。最后，中國的制度成長表現為一個自我適應過程，是以漸進的方式進行。這種改革的優勢是具有阻力小、易突破、成本低的優勢，因此在中國的改革進程中，沒有出現大起大落的事情。

　　中國土壤是中國道路特質的生成根源

　　中國道路的內在特質說明其與以往的發展道路具有質的區別。中國道路深深植根於中國大地，這塊土壤為其成長提供了特有的環境和條件。

　　大國地位決定了中國必須走自己的路。這就像在海洋中行駛的船舶，小船隻能順浪而行，而大船卻必須劈波斬浪。中國的大國地位使她不能依附和照搬其他模式，必須走自主創新的道路。

　　中華文明是中國道路的根脈。中國是世界上唯一保持其歷史文明連續性的國家，長期保持了其文化的獨特性。這種連續性、獨特性是中華文化具有創造力、自我更新能力的表現。中華文化強大的生命力是中國發展道路獨特性的重要條件。

　　中國的政治制度是中國發展的根本保証。中國的政治制度是中國歷史的選擇、人民的選擇。社會主義制度本身造成中國道路與西方模式的根本區別。中國共產黨強大的執政能力使其能不受外界干擾，自主決定發展道路，避免了發展中國家現代化過程出現的模仿性、分裂性和依附性惡果。

　　此外，馬克思主義的實踐本質和中國文化的實用理性使中國避免了照抄照搬別國模式。在中國，“實踐是檢驗真理的唯一標准”成了推動改革的一面旗幟。解放思想，實事求是，一切從實際出發，一切從國情出發成為中國道路形成的思想基礎。