谈谈历史虚无主义的手法

历史虚无主义在其历史叙述中，有着自己的一套手法。直面近一个时期的历史虚无主义思潮，我们既要把握其实质与危害，同时，也要考察其叙述手法与说理逻辑，从多个方面来揭露其荒谬性和虚伪性，戳穿其貌似精致的“画皮”。

总体来看，历史虚无主义不是用发展的、全面的、普遍联系的观点看待历史，而是用静止的、片面的、孤立的观点看待历史；不是一分为二地评价历史事件和历史人物，而是对历史事件和历史人物持绝对肯定或绝对否定的态度；不是从历史事实出发设身处地地考察历史，而是从既定的观念出发去裁剪历史；不是去探究历史现象背后的本质和规律，而是纠缠于纷繁复杂的偶然性枝节。正是由于坚持这样的方法论，才导致了对历史的“虚无”。这正如列宁所说：“如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。”（《列宁全集》第28卷，人民出版社1990年版，第364页）

一、背离矛盾分析法，固守机械分析法

矛盾分析法是马克思主义唯物辩证法的核心和实质，也是辩证法的根本方法。矛盾分析法是人们分析问题和解决问题行之有效、普遍使用的方法论，也是我们学习历史、研究历史的正确方法。矛盾分析法通常包括一分为二看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，以及矛盾是事物发展的根本动因等观点、原则和方法。

历史虚无主义者在方法论上完全背离矛盾分析法，一味固守机械分析法。所谓机械分析法，就是以片面的、静止的、孤立的观点看待历史，忽视甚至否认历史事件背后的矛盾，抓不住问题的根本。一叶障目，不见森林。用机械分析法对待历史，必然犯下历史唯心主义的错误。

比如，由于无视或遮蔽中国革命背后尖锐而复杂的社会矛盾，无视或遮蔽革命发生的必然性，而错误提出所谓的“告别革命”论。由于不懂得一分为二的方法，不懂得重点论和两点论，在看待毛泽东的历史功绩和错误时，往往采用抓住一点、不及其余的方法，片面夸大毛泽东的错误，不尊重甚至完全忽视毛泽东在中国革命和建设中所作出的历史功绩，从而作出完全违背历史事实的错误评价。由于坚持静止的、孤立的观点，而不是采用发展的、全面的观点看待党的历史和中国特色社会主义的历史，有意无意地夸大党在革命和建设的历史进程中所犯的错误，而看不到党领导中国人民进行革命和建设所创立的丰功伟绩，对党的历史地位和贡献、对改革开放和中国特色社会主义道路作出不负责任的错误评价。在评价帝国主义对华殖民侵略的历史时，历史虚无主义者坚持机械分析法，一味地肯定侵略者对于传播西方现代工业文明、推动中国现代化的历史功劳，而完全不顾侵略者的罪恶动机和侵略行径给中国人民带来深重灾难的历史罪恶，完全不顾帝国主义侵略给中华民族精神和物质上所造成的巨大伤害。

可以说，由于方法论的错误，历史虚无主义丢掉的不仅仅是对历史的正确认识和客观评价，甚至连中国人起码的道德和尊严也一并抛弃了。

二、反对历史分析法，固守概念分析法

历史分析法是对待历史的实事求是的态度和方法。坚持历史分析法，就是从特定的历史背景和历史条件出发去研究历史，对历史人物和历史事件进行评价时，设身处地地从当时的历史条件出发，从而得出客观公正的评价和正确的观点。坚持历史分析法，还要求我们按照历史唯物主义特别注意历史发展的经济、社会、政治和文化根源及历史发展的连续性，对任何历史事件的研究都要注意它的前因后果，特别是对现实问题的研究，一定要注意考察其历史渊源，在弄清历史和现实关系的基础上，准确把握社会历史的发展规律和发展态势，并根据历史发展规律，准确预测其发展前景。

与历史分析法相反，历史虚无主义固守的是概念分析法。所谓概念分析法，就是坚持从所谓的“公平”“正义”“仁爱”“普世价值”等抽象概念出发去研究历史，去评判历史事件和历史人物，不注重历史事件的来龙去脉，脱离历史事件发生的特定历史背景和时代条件，以概念度量和裁剪历史，从而得出违背史实的错误结论，对历史事件和历史人物作出不公正的评价。在研究现实问题时，不去考察其历史渊源和前因后果，而是从抽象概念出发就事论事地进行武断评判。

比如，历史虚无主义者在评价太平天国运动时，一味地指责其破坏性和对中国经济社会发展的毁灭性，甚至认为其破坏性和毁灭性仅次于日本侵华战争对中国的破坏性和毁灭性，而完全忽视了在社会矛盾极端尖锐的背景下，农民战争发生的历史必然性及其正义性，无视太平天国运动在瓦解清王朝专制统治、打击外来侵略者、推动中国历史发展方面所起的积极历史作用。上世纪80年代，有电视专题片以西方文明为出发点和立足点，对古老的中华文明极尽贬低之能事，彻底否定中华文明的历史地位及其发展前景，完全不顾中华文明产生、发展的历史背景和时代条件，无视中华文明在世界文明史上的独特历史地位，当然也不承认中华文明历史演进的历史规律，更看不到中华文明旺盛的生命力及其美好的发展前景。