2016年07月08日10:04 来源：人民网-理论频道
三、创新中国理论，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法
马克思主义基本原理是我们一切行动的指南，更是创新中国理论的根本指导原则。
（一）树立坚定的为人民述学立论的人民群众立场
创新中国理论的人民立场根源于哲学社会科学的人民属性，全部哲学社会科学一定是人民在实践中创造的，并为人民改造世界的实践服务，哲学社会科学是人民的事业，“哲学社会科学事业是党和人民的重要事业，哲学社会科学战线是党和人民的重要战线。”
人民群众立场是马克思主义合法性基础，为人民服务是马克思主义的根本宗旨，也是我党的优良传统，确立为人民述学立论的基本立场，是创新中国理论的根本前提。习总书记指出，“我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的理想，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起，努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。”
坚持人民立场，是创新中国理论的原则，人民立场，也是创新中国理论的源泉，人民群众的伟大实践，给创新中国理论提供了素材，也为创新中国理论提供了动力
（二）坚持马克思主义面向现实的观点
认识世界、改造世界是马克思主义哲学的根本观点，要创新中国理论，发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，必须面向中国现实，只有从中国社会的实际出发，才能提出解决中国问题的中国理论。“理论思维的起点决定着理论创新的结果”，只有从中国实际出发，才能“在全面客观分析的基础上，努力揭示我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势。”
面向中国现实，关键是抓住时代问题，马克思讲，“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”只有抓时代问题，才是摸准了时代跳动的脉搏，才能与时代同呼吸，共命运，才能深刻把握这个时代，认识这个时代，才能创新中国理论，“理论创新只能从问题开始。从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”人类历史上一切伟大的思想，深刻的理论，都是对社会矛盾关注的产物，都是“思考和研究当时当地社会突出矛盾和问题的结果。”
解决中国问题，就是在解决世界问题，在解决中国问题的过程中，不但可以创新当代中国的马克思主义理论，而且这一当代中国的马克思主义理论同时就是世界性的，是21世纪的马克思主义，我们“解决中国的问题”的过程中，同时“提出解决人类问题的中国方案”。
（三）坚持综合创新的方法
创新中国理论，发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”总书记的这一理论创新的综合方法是对毛泽东古今中外法的继承和超越。这个思路的本质是号召中国的哲学社会科学研究要“以中国为中心”，要“以中国为立场”。
1942年3月30日毛泽东针对当时我们党在认识论的教条主义取向，以研究中共党史为例提出了研究问题的科学方法。他说：“根本的方法马、恩、列、斯已经讲过了，就是全面的历史的方法。我们研究中国共产党的历史当然也要遵照这个方法。我今天提出的只是这个方法的一个方面。通俗地讲，我想把它叫作‘古今中外法’，就是弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间把问题当作一定历史条件下的历史过程去研究。所谓‘古今’就是历史的发展，所谓‘中外’就是中国和外国，就是己方和彼方。”“应该以中国做中心，把屁股坐在中国身上。世界的资本主义、社会主义我们也必须研究，但是要和研究中共党史的关系弄清楚，就是要看你的屁股坐在哪一边。如果是完全坐在外国那边去，就不是研究中共党史了。我们研究中国就要拿中国做中心，要坐在中国的身上研究世界的东西。我们有些同志有一个毛病就是一切以外国为中心，作留声机机械地生吞活剥地把外国的东西搬到中国来，不研究中国的特点。不研究中国的特点，而去搬外国的东西，就不能解决中国的问题。”“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”
70多年过去了，毛泽东的这些论述还是具有深刻的指导意义。如果那些主张生吞活剥西方新古典经济学的学者把屁股坐在中国身上，以中国为立场，来思考中国问题以及中国与世界的关系问题的话，他们就不会提出那些不符合中国实际的所谓私有化主张。习近平总书记的理论综合创新主张还表现在他明确提出了中国理论的三个资源的问题。“我们要善于融通古今中外各种资源，特别是要把握好3方面资源。一是马克思主义的资源，包括马克思主义基本原理，马克思主义中国化形成的成果及其文化形态，如党的理论和路线方针政策，中国特色社会主义道路、理论体系、制度，我国经济、政治、法律、文化、社会、生态、外交、国防、党建等领域形成的哲学社会科学思想和成果。这是中国特色哲学社会科学的主体内容，也是中国特色哲学社会科学发展的最大增量。二是中华优秀传统文化的资源，这是中国特色哲学社会科学发展十分宝贵、不可多得的资源。三是国外哲学社会科学的资源，包括世界所有国家哲学社会科学取得的积极成果，这可以成为中国特色哲学社会科学的有益滋养。要坚持古为今用、洋为中用，融通各种资源，不断推进知识创新、理论创新、方法创新。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既向内看、深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看、积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看、准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看、善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。”
创新中国理论，“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。”但中国并不是孤立于世界而存在的，中国所遇到的问题也是世界所遇到的问题，中国人在思考这些问题的解决方案的同时，其他国家的哲人也在思考这些问题的解决方案，所以，创新中国理论，“我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴”。但所有的针对本国问题的理论都有针对性，即都具有普适性和局限性，都具有两面性，所以“不能把一种理论观点和学术成果当成‘唯一准则’，不能企图用一种模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上、用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判，那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。”
| 上一页 | 下一页 |
微信“扫一扫”添加“学习大国”
微信“扫一扫”添加“人民党建云”
