历史虚无主义的破产

近年来，有一股思潮，在社会上广为流行，它以“获取了新资料”、“还原历史真相”、“违背生理常识”等为理由，对历史特别是中国共产党领导人民进行革命斗争和建设的历史进行任意的歪曲和解释，对已被历史盖棺定论的中华民族的败类极力进行翻案、美化，而对为人民的解放事业和建设事业英勇牺牲的英烈却百般地挑刺、丑化，以此迷惑人民群众特别是青年人。这就是时下泛滥的历史虚无主义。

历史虚无主义的突出表现是：

1．拿出放大镜“消解历史”，专挑革命英烈下手，找出甚至捏造犄角旮旯里所谓的细节材料，力图榨出英雄们“皮包下的小”来。于是乎，雷锋因为戴了块手表、穿了件皮夹克照相，就变成了爱慕虚荣的人。刘胡兰牺牲的原因则成了因为反动派让共产党员站出来，乡亲们往后退一步，结果刘胡兰脑子反应慢，没有及时后退而遇害，似乎她的无畏精神，像是精神病人所为。董存瑞因为文艺作品高于生活的一句“为了新中国，冲啊！”就失去了英雄的光辉，甚至炸碉堡时的最后一句话也被戏说成了：“同志们，河南人是个骗子！”还有，黄继光用身体堵得住机枪子弹吗？邱少云趴在火里一动不动不违背生理常识吗？……对于他们来说，人性皆有弱点，生理都有极限，如果能够找到这些英雄人物的弱点或者被“设定”的极限，就可以消解英雄背后的光环，使他们“告别崇高”。

2．立起哈哈镜“重评历史”，揪住历史事件和历史人物不放，旨在还原出“历史的真相”来。于是乎，“共产党抗战中只杀敌851人”，20世纪60年代大饥荒中却饿死了数千万人。毛泽东的《论持久战》不但抄袭了蒋百里的《国防论》，而且其游击战术不过是“土匪战术”，如何抵得过国民党领导的“正面战场”？“狼牙山五壮士”是跳崖还是“溜崖”尚且纠缠不清的时候，为什么不看看更为悲壮的国军“中条山八百壮士跳黄河”呢？……这样的历史“重评”（实为歪曲）多了，势必会搞乱人们对许多既有的历史事件的定论和历史人物的定性，从而使他们“告别神坛”。

3．带上有色眼镜“假说历史”，在“蝴蝶效应”和“混沌理论”的指导下，历史常常玩转在风云人物的股掌间，或者翻滚在历史细节的阴沟里。如果张学良奉行“攘外必先安内”的政策，坚定“剿共”而非“兵谏”，则不致使共产党在抗战期间做大。如果蒋介石在“重庆谈判”后不发动内战而迅即推动土地改革，则不致使国民党丢掉政权退守一隅。如果中国共产党在夺取政权之后，不再奉行列宁主义和暴力革命学说，而延续新民主主义政策，则不致使中国现代化进程在不断的阶级斗争和社会内耗中被一再拖延和阻断……如此多的“如果”加起来，可以使人类社会的演变和历史的发展由科学变为玄学，由规律变为随机。如果就这样把中国共产党的历史“如果”掉，就可以使他们“告别革命”。

这些虽然只是虚无主义表现的点滴例子，但还是能折射出其“重评”的目的性。

对于历史虚无主义的危害，很长一段时间内，许多人看不清楚，一些人模模糊糊，甚至更有人为虎作伥。虚无主义者一方面丑化毛泽东等开国领袖和刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋等英雄模范人物；一方面为早有定论的汉奸、反动派、卖国贼等中华民族的败类翻案。其言论不仅在互联网上流传甚广，有的甚至在报刊上公开发表，掀起了一股否定中国革命的正确性、否定马克思主义的科学性、否定中国共产党领导的合法性、否定社会主义制度的优越性的逆流。如果任其发展，今天的中国就会变成昨天的苏联，今天的中共就会变成昨天的苏共。苏联之所以解体、苏共之所以垮台，就是从赫鲁晓夫“重评”斯大林（实质上是否定斯大林和苏共的历史功绩）开始，之后历任党的最高领导人都没有对赫鲁晓夫等虚无主义进行批判与纠正，以致到了戈尔巴乔夫执政时推行所谓的“改革”“新思维”，整个意识形态领域被历史虚无主义所占领，否定苏共和苏联英雄成为风气。曾经被视为“苏联英雄”的卓娅，被说成是苏联政府为了唤醒群众意识人为制造出来的“神话”和“圣徒”，甚至其一度被怀疑未能与同学搞好关系而患上了“精神病”。（参见赵嫣、胡晓光：《女英雄卓娅痛斥德军：你们无法绞死1.7亿苏联人》，《参考消息》2015年5月5日）同样地，人们不太关心斯大林被德军俘虏的儿子雅科夫是被杀还是自杀的史实，只要能够证明斯大林置至亲于不救，是一个多么冷酷的人就够了。（参见绍鸿雁：《斯大林儿子的真正死因》，《今晚报》2000年8月1日）这种长时间的“重评”、“还原真相”，彻底搞乱了人们的思想，颠覆了人们长久建立的是非观。最后，导致苏联亡党亡国。可见，“重评”并不是要“还原历史真相”，而是要颠覆中国的社会主义制度！

无独有偶，今天在中国掀起的历史虚无主义思潮，其目的与当年苏联的历史虚无主义者如出一辙。就拿“超越生理极限”来说，汶川地震时的母亲可以超越生理极限将孩子护在身下这个事实可以被人理解，为什么邱少云超越生理极限就不可理解呢？至于艺术本可以高于生活的文艺作品，董存瑞只是喊出“为了新中国，冲啊！”的口号就是有违史实的，那么希特勒并没有和犹太人互换的史实，为什么却没有人质疑卓别林在《大独裁者》中的夸张“丑化”呢？如果艺术作品中的夸张表演都要“还原历史真相”的话，那么，所有战争题材的电影、电视剧中反面人物被一枪毙命，而正面人物几枪不死（甚至不倒），不是都要在“还原历史真相”的声浪中被否定吗？

可见，历史虚无主义的政治目的非常明确。它从根本上讲就不是一种学术思潮，而是一种反动的政治思潮。其所反映的也不是历史问题或文化问题，而是地地道道的政治问题。