新视界
以优秀传统文化升华思想境界
沈小勇在 《学习时报》撰文认为，中国共产党人应当特别注重学习中华民族优秀传统文化和高尚精神追求，以此提升修养与境界。
修己取向与安人取向。中国文化总体主张在“修己”中“安人”，达到以“德”治人。“修己”在前，就是要经常地反思，检讨自己的言行，思量个人行为的准则。缺少安人的修己，往往表现为“自我”，而缺少修己的安人，往往表现为“伪善”。
日常生活与超越生活。中国文化不反对日常生活，但都主张在“日常”中“超越”，达到日常生活审美化。其中，儒家主张以“仁心”超越日常生活，道家主张以“道心”超越日常生活。领导干部要学会享受朴素、经得起诱惑，在“日常”中实现“超越”。
有为智慧与无为智慧。儒家重有为，道家重无为，两者相辅相成。中国传统文化儒道互补，达到了一种很好的智慧，这就是：在“有为”中“无为”，达到“无为而无不为”。“无为”不是不作为，而是不妄为、巧作为。无为，乃是顺势而为，是一种极高境界的哲学智慧。违背规律，那是妄为；集聚智慧，那是巧为。最好的领导让百姓觉得一切自然，顺乎民意。
入世境界与出世境界。中国文化中儒家重入世，道家、佛教重出世。但中国文化的重要启示恰恰在于：在“入世”中“出世”，达到“以出世之心，作入世之事”。因此，党员干部应正确对待荣辱名利，做到“举世而喻之而不加劝，举世而非之而不加沮”，“计利当计天下利，求名当求万世名”。
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