联合国教科文组织副总干事格塔卓·恩吉达说，北京论坛的主题呼应了联合国教科文组织的使命，过去70年中联合国教科文组织也通过对话、交流与合作来完成组织责任。他说，人类文明因为多样性的存在才使交流成为可能与必须，并迸发出新的价值。当今世界正在面临巨大的变化和变动，新的冲突和极端主义组织都在涌现，世界比以往任何时候更需要文明间价值观的交流与沟通。我们都是基于对人性的尊重而联系在一起。推进文明的和谐与共同繁荣，需要不断提高文化素养、媒介素养，并以此制定新的政策。联合国教科文组织致力于培养全球公民意识，并致力于文化遗产的保护和教育事业的发展，希望为人类创造美好的未来。
联合国教科文组织副总干事格塔卓 恩吉达致辞
北大校长王恩哥代表北京大学和北京论坛学术委员会对与会嘉宾的光临表示欢迎。王恩哥说，十年来，北京论坛所提倡的“文明的和谐与共同繁荣”得到了世界的广泛认可，文明的多样化已成为当今时代的基本现状与发展大势，也是北京论坛持之以恒的关怀。中国的发展需要借鉴其他国家和其他文明的历史发展经验，中国的发展经验也值得分享，北京论坛提供的正是这样一个交流与对话的平台。北京论坛以问题为导向，致力于在全球参与与跨学科的视野下寻求发展方案的思路，以及将中国国内和国际社会普遍关注的前沿问题纳入讨论的议题设置，也为中国和国际社会应对挑战提供更有效的思路和新的方法。
北大校长王恩哥代表北京大学和北京论坛学术委员会对与会嘉宾的光临表示欢迎
在主旨演讲环节，1995年诺贝尔经济学奖获得者、美国芝加哥大学教授Robert E. Lucas，新加坡国立大学东亚研究所主席、教授王赓武，美国伯克利加州大学校长Nicholas B. Dirks，北京大学哲学系教授楼宇烈分别发表演讲。韩国高等教育财团事务总长朴仁国主持该环节。
Robert E. Lucas提供了图表和数据说明全球和部分国家的经济变化状况，分析了世界经济的发展形势。他认为，各国经济的发展有先后之分，因此国家之间的贫富差异是正常的。只要发展条件成熟，国家间的差异也可以为后发国家开展经济建设提供动力。他同时提出，在一国的经济发展中还要关心具体的财富分配，减少国家财富总量增加但人民内部贫富悬殊这类情况的发生。此外，他还认为不能以经济发展水平为标准判断一国是否对其他国家构成威胁，一国经济的繁荣大多数时候为周边国家乃至全世界提供了更多的合作机会与发展平台。
王赓武发表了题为“文明无国界：以史为镜”的主旨演讲，他以中国的传统哲学结构为例，探讨了中国文化对于当代世界和谐发展的启示。王赓武首先介绍了美国学者亨廷顿的文明冲突论，指出以亨廷顿为代表的现代西方学界将中国文明与伊斯兰文明作为与西方文明同等距离的两个对立面的观点有所偏颇。他认为，不同于西方文明与伊斯兰文明，中国文明不仅没有所谓的一神信仰，而且对儒家经典之外的诸子学说也相当的重视。因此，中国的信仰结构与知识体系有着开放包容的特点。这一特点在当今全球化时代为多元文明的和谐与繁荣提供极有价值的参考与借鉴。
Nicholas B. Dirks说，二战后美国地位的迅速提升，美国的精神也更加开放，开始接受其他地区的价值观，并开展相应的地域文化和全球化的研究。目前，全球化研究集中于经济、技术和人类面对的共同难题等领域，但对历史人文和社会学领域的研究相当滞后。历史和文化都不是机械化的，始终处在新的环境中。我们必将看到世界多元文化在历史和当代的互动，全球的学者和政商界人士应努力创新政治经济理论，培育跨国治理机制，在未来抓住发展机遇，应对全球挑战。
楼宇烈认为，中国文化中以人为本的人文精神是中国文化之根，其最突出的特征是强调人的主体性与能动性，以人的道德、自觉与自律来维系社会。中国的人本主义对西方的人文主义发展有极大影响，从文艺复兴到宗教改革再到启蒙运动，欧洲人文主义正是从中国传统文化中汲取精华，这是中华民族对人类的一项重要贡献。此外，以人为本还意味着自然无为，不听从天地等外在力量，做到求诸于内，以德为本。当今世界大小战争不断，我们需要继续高举人文主义的大旗，既不做神的奴隶，也不能做天地万物的主宰。他呼吁要正确阐释与弘扬中国以人为本的精神，将之传播给世界，这是弘扬中国传统文化的重要任务。
本次北京论坛为期三天，将举办九场分论坛和两个专场，分别探讨国际关系、国家治理、汉学研究、新型城镇化等议题。（靳戈，程梦稷，陈圆圆，赵丹）
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